Адвентовская проповедь о. Канталамессы: святой Франциск ведёт Церковь к смиренному служению любви

Смирение святого Франциска Ассизского было в центре второй проповеди Адвента, которую 13 декабря в ватиканской часовне «Redemptoris Mater» произнёс для Папы и Римской Курии о. Раньеро Канталамесса:
«Мир следует за Франциском, - отметил проповедник Папского Дома, - так как видит, что в нём исполнились ценности, к которым стремится каждый человек: свобода, мир на земле, мир с самим собой и со всем Творением, братство и радость. Однако очень немногие стремятся подражать смирению этого святого – а это корень всех его ценностей».
Смирение можно понять на примере Пресвятой Богородицы, в высшей степени обладавшей этой добродетелью, но не знавшей об этом. Добродетель смирения сравнима с благоуханием, которое чувствуют не те, от кого оно исходит, а те, кто находятся рядом», - отметил проповедник. - В случае святого Франциска мы видим ключевое, богословское смирение создания, осознающего себя перед ликом Бога-Творца. Святой говорил: «Человек является тем, чем он является перед Богом, - и не более того».
Быть смиренным, - подчеркнул о. Канталамесса, - означает смотреть на Бога прежде, чем на самих себя. Святой Франциск был поражён кротостью Бога, которая должна поражать и всех нас: Бог есть смирение, потому что Он есть любовь. «Проявление Божьего смирения можно увидеть, созерцая жест Иисуса Христа, стоящего на коленях перед учениками, чтобы омыть им ноги. Мы можем также себе представить, что их ноги были грязными! Более того, скованный радикальным бессилием на Кресте, Иисус продолжает любить, никогда не осуждая».
Святой Франциск связывал смирение Бога с Его воплощением, - заметил проповедник Папского Дома. - Однако, сущность смирения «не состоит в том, чтобы быть 'малыми', потому что можно быть ‘малым’, не будучи смиренным. Малыми становятся не по необходимости, но ради любви, чтобы возвысить другого».
Так сделал Иисус, «облёкшийся в смирение подобно тому, как Он стал плотью», - отметил о. Канталамесса. - Такой новый лик смирения можно обобщить одним словом: «служение». Чтобы стать «первым», следует «быть последним», и если Бог есть смирение, то и Церковь должна быть смиренной. Если Христос служил, то и Церковь должна служить, в духе любви. В заключение проповеди о. Канталамесса сказал, что «Церковь долгое время показывала всему миру правду о Христе, но недостаточно ясно - смирение Христа». Однако кротостью Христовой усмиряется враждебность, исчезают предрассудки и открывается путь к принятию Евангелия».


При использовании материалов ссылка на русскую службу Радио Ватикана обязательна.