教宗方济各2013年12月11日周三要理讲授全文：我信永恒的生命——公审判

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各12月11日上午在圣伯多禄广场主持公开接见活动，解释«信经»的最后一句宣言“我信永恒的生命”，尤其详细论述“最后审判”。以下是教宗方济各的讲话全文：

亲爱的弟兄姐妹，上午好！

今天，我想展开最后一组关于宣认信德的要理讲授，有关“我信永恒的生命”这句宣言。我特别论及公审判。我们不要对天主圣言的论述感到害怕。关于这一点，我们在玛窦福音中读到：那时基督“在自己的光荣中，与众天使一同降来时，一切的民族，都要聚在祂面前；祂要把他们彼此分开，如同牧人分开绵羊和山羊一样：把绵羊放在自己的右边，山羊在左边。这些人要进入永罚，而那些义人却要进入永生”（玛廿五31-33,46）。当我们想到基督的再次来临和祂的公审判，想到在尘埃落定的最终时刻，每个人在尘世已经完成或忘记完成的善事必见分晓时，我们便意识到自己所面对的是一个奥秘，甚至无法想象的奥秘。这个奥秘势必会让我们感到畏惧，或许也焦急。但是，如果我们仔细反思这个事实，它一定会使基督徒宽心，给予他慰藉和信赖的充足理由。

在这方面，首批基督信徒团体的见证听起来十分动人。事实上，他们习惯在礼仪和祈祷中呼喊“Maranathà”，这个表达方式由两个阿拉美语词汇按照发音组成，可以理解为呼求之词：“主，来罢！”，也可理解为由信德所发的坚定信念：“是的，主会来，主临近了”。《默示录》提供给我们的非凡默观的结尾之处，基督的启示藉着这个呼喊达到高潮（参：默廿二20）。在这种情况下，教会新娘，以全人类之名、因她的初果，转向基督，她的新郎，迫不及待地投入祂的怀抱，耶稣的怀抱，这是圆满的生命、圆满的爱。耶稣如此拥抱我们。若我们从这个远景思索审判，各种恐惧和踌躇都变得微不足道，我们可以期待无比的喜悦：我们正是在这个时刻接受审判，准备穿上基督的光荣，如同穿上婚纱一样，被引向宴席，一幅与天主彻底圆满共融的图像。

第二个信赖的理由，源自我们确定在公审判时我们不会被遗弃。玛窦福音记载，耶稣本人预先宣布，在末日时候那些跟随他的人，将坐在他光荣的宝座上与他一同审判（参：玛十九28）。圣保禄宗徒也写信给格林多团体说：“你们不知道圣者将要审判世界吗？更何况日常生活的事呢？”（格前六2-3）在那紧要关头，我们除了能依靠基督，我们在父那里的护慰者之外，也能依靠许多兄弟姐妹的代祷和仁爱。这是多么美妙啊！这些兄弟姐妹在信仰旅程中先我们而行，为我们奉献自己的生命，并以不可言喻的方式继续爱我们！诸圣人已经在天主前，在祂的荣耀光辉中生活，并为我们这些仍在地上的人祈祷。这个信念在我们心中激起多大的安慰啊！教会的确是一位母亲、一个妈妈，为她的子女寻求益处，特别关切那些较为冷谈和遭受痛苦的教友，好使他们在基督的光荣奥体内，与它所有的成员一同获享圆满。

另一个动人的理由来自若望福音，它明确指出：“天主没有派遣子到世界上来审判世界，而是为叫世界藉着祂而获救。那信从祂的，不受审判；那不信的，已受了审判，因为他没有信从天主独生子的名字”（若三17-18）。这意味着公审判已经开始，在我们生命的此刻已经开始。这种审判发生在生命的每一刻，检视我们是否接纳在基督内、由基督施行的救恩信德；或者我们不相信，进而自我封闭。若我们拒绝耶稣的爱，我们就给自己定了罪。

救恩是向耶稣敞开胸怀，是祂拯救我们；我们众人都有罪，若我们是罪人，就该向祂请求宽恕；若我们愿意做善人，走向上主跟前，祂便宽恕我们。为此，我们必须向耶稣的爱开放，祂比一切事物更强大。耶稣的爱浩瀚无比，耶稣的爱是仁慈的，耶稣的爱宽恕人，但你必须开放自己。开放意味着忏悔并承认我们做的不好的事。主耶稣已经且继续为我们自我牺牲奉献，用天父的仁爱和恩宠填满我们。因此，在某种意义上，我们可以成为自己的审判者，在我们与天主和弟兄姐妹不共融时自我谴责。我们要不断地警惕我们的思想、我们的态度，好能从现在就预先享受天主容貌的热度和光辉，这真是美好至极，并在永恒的生命中默观祂的无限圆满。

前进！向前进，想想现在开始的这审判已经开始了。前进，让我们的心向耶稣和祂的救恩开放。前进！不要害怕，因为耶稣的爱更强大，若我们为自己的罪请求宽恕，祂就宽恕我们。耶稣就是这样。那么，抱着这一坚定信念前进，这信念将我们带向天上的光荣！