11 снежня 2013 г.
падчас агульнай аўдыенцыі на плошчы св. Пятра папа Францішак пачаў заключную серыю
катэхез, прысвечаных Сімвалу веры. Пантыфік патлумачыў, чым з’яўляецца Апошні суд
– таямніца, якая “амаль інстынктыўна нарадажае ў нас пачуццё страху і, магчыма, нават
трымцення”. Але, паводле Святога Айца, калі добра ўглядзецца ў гэту таямніцу, яна
не можа не стаць “прычынай вялікага суцяшэння і даверу”. Францішак нагадаў, што цэлебрацыі
і малітвы ў першых хрысціянскіх супольнасцях часта суправаджаліся ўскліканнем: “Мараната”.
Гэты выраз складаецца з двух арамейскіх словаў, якія ў залежнасці ад свайго парадку
могуць азначаць заклік: “Прыйдзі, Пане!”, або перакананасць, умацаваную верай: “Так,
Пан прыходзіць, Пан, блізка”. “У гэтым ускліканні знаходзіцца кульмінацыя ўсяго хрысціянскага
Аб’яўлення”, - адзначыў Пантыфік і дадаў, што гэтым выразам Касцёл-нявеста ад імя
ўсяго чалавецтва звяртаецца да Хрыста, свайго Жаніха, чакаючы моманту прыняцця ў Яго
абдымкі, якія з’яўляюцца поўняй жыцця і любові.
“Калі падумаем пра Апошні суд
у гэтай перспектыве, любы страх і нерашучасць паменшацца і дадуць прастору чаканню
і глыбокай радасці: гэта будзе менавіта момант, калі праз асуджэнне станем нарэшце
гатовымі пераапрануцца ў хвалу Хрыстовую, як ў вясельны строй, і прыведзенымі на пір,
вобраз поўнай і канчатковай еднасці з Богам”, - сказаў Папа.
Іншай прычынай
суцяшэння, паводле Святога Айца, з’яўляецца ўпэўненасць у тым, што падчас Апошняга
суду мы не будзем пакінуты ў адзіноце. Езус сам у Евангеллі паводле Мацвея апавядаў,
што разам з Ім судзіць будуць тыя, якія наследавалі Яго ў жыцці. Таксама і св. Павел
у Пасланні да Карынцянаў пісаў: “Хіба не ведаеце, што святыя будуць судзіць свет?”
(1 Кар 6, 2). “Як цудоўна ведаць, што ў той момант акрамя Хрыста, нашага Суцяшыцеля,
нашага Заступніка перад Айцом, можам разлічваць таксама на заступніцтва і добразычлівасць
нашых шматлікіх і больш вялікіх братоў і сясцёр, якія апярэдзілі нас на шляху веры,
ахвяравалі сваё жыццё за нас і працягваюць нас любіць невымоўным чынам!”, - сказаў
Папа.
Пантыфік адзначыў, што яшчэ адна нагода для спакойнага ўспрыняцця таямніцы
Апошняга суду, знаходзіцца на старонках Евангелля паводле св. Яна. Ён нагадаў словы
евангеліста: “Бо не паслаў Бог свайго Сына ў свет, каб судзіць свету, але каб кожны
быў збаўлены праз Яго. Хто верыць у Яго, не бывае асуджаны, а хто не верыць, той ужо
асуджаны, бо не паверыў у імя Адзінароднага Сына Божага” (Ян 3,17-18).
Паводле
Францішка, “суд ужо адбываецца, падчас нашага існавання”, а вынесенае суджэнне з’яўляецца
водгукам нашага прыняцця, або непрыняцця збаўлення ў Хрысце. “І тут уваходзіць у
гульню наша адказнасць: Пан Езус падарыў сябе і працягвае дарыць сябе нам, каб напоўніць
нас усёй сваёй міласэрнасцю і ласкай Айца. Менавіта мы можам стаць у пэўным сэнсе
судзямі саміх сябе, асуджаючыся на выключэнне з еднасці з Богам і братамі, на вялікую
адзіноту і сум, якія з’яўляецца наступствам усяго гэтага. Не трэба стамляцца сачыць
за сваімі думкамі і паводзінамі, каб ужо зараз адчуць цяпло і ззянне Божага аблічча
(...), якое ў вечным жыцці будзем сузіраць ва ўсёй яго поўні”, - заклікаў Папа.
На
заканчэнне агульнай аўдыенцыі Пантыфік нагадаў пра ініцыятыву па барацьбе з голадам
у свеце, якую пачала рэалізоўваць Асацыяцыя дабрачынных каталіцкіх арганізацый “Caritas
Internationalis”. Францішак заклікаў рашуча дзейнічаць супраць глабальнага голаду
і не дазволіць, каб ён паралізаваў ініцыятыву.