P. Cantalamessa: Reforma Cirkvi prostredníctvom svätosti

Vatikán 6. decembra 2013 - „František z Assisi a reforma Cirkvi prostredníctvom svätosti.“ To bola téma prvej adventnej kázne pátra Raniera Cantalamessu OFM Cap. v rámci cyklu kázní pre Svätého Otca a Rímsku kúriu. Konala sa dnes ráno v kaplnke Redemptoris Mater v Apoštolskom paláci. Pápežský kazateľ poukázal na to, že „Poverello z Assisi“ nás učí, že byť ozajstným reformátorom Cirkvi znamená zaprieť sám seba a žiť úplne pre Pána. Ak chceme pochopiť svätého Františka, „musíme začať od jeho obrátenia“, povedal páter Cantalamessa a upozornil na to, že František sa nerozhodol pre chudobu, ale pre chudobných. Táto voľba však nie je príčinou jeho premeny, je jej dôsledkom:

„Skutočná voľba je omnoho radikálnejšia. Nebola to iba voľba medzi bohatstvom a chudobou, ani medzi bohatými a chudobnými, medzi príslušnosťou skôr do tej ako inej vrstvy, ale voľba medzi samým sebou a Bohom, medzi zachrániť svoj život, alebo stratiť ho pre evanjelium.“

„Hlboký dôvod jeho obrátenia nebol sociálnej, ale evanjeliovej povahy.“ A okrem toho František „nešiel z vlastnej vôle k malomocným, „ale bol tam vedený Pánom“. Nezamiloval sa do čnosti, zamiloval sa do osoby Ježiša Krista. „František sa nesnúbi s chudobou a dokonca ani s chudobnými, snúbi sa s Kristom. Tak to bude vždy v kresťanskej svätosti“ – povedal páter Cantalamessa a dodal, že láska k chudobe sa chudobným sa buď zakladá na Kristovi, alebo v opačnom prípade budú chudobní takým či onakým spôsobom zneužívaní a chudoba sa ľahko stane záležitosťou proticirkevnej polemiky, alebo vystatovaním sa väčšou dokonalosťou voči ostatným v rámci Cirkvi, ako sa to stalo, žiaľ, dokonca aj medzi niektorými stúpencami sv. Františka.

Sv. František z Assisi ako reformátor urobil vo svojej dobe to, čo sa v čase Druhého vatikánskeho koncilu nazývalo „zbúrať hradby”. Išlo o zrušenie izolácie Cirkvi a jej privedenie do kontaktu s ľuďmi. Jedným z takých faktorov bola transformácia úradu na službu. Autorita bola vtedy chápaná ako moc, čo vytváralo nespočetné konflikty ako vnútri, aj mimo Cirkvi. František, na základe vlastného rozhodnutia, vyriešil tento problém vo svojom ráde v evanjeliovom zmysle absolútnou novosťou, a to rozhodnutím, že „predstavení sa budú nazývať ministrami, teda služobníkmi a všetci ostatní bratmi“.

Pre reformovanie Cirkvi je nevyhnuté začať reformovať seba a dať na prvé miesto v našich úmysloch slávu Krista. To platí rovnako pre tých, „ktorých Boh volá reformovať Cirkev cestou svätosti, ako aj pre tých, ktorí sa cítia povolaní obnovovať ju cez kritiku“, povedal páter Raniero Cantalamessa v závere svojej dnešnej prvej adventnej kázne. -jk-