Les points saillants de Evangelii Gaudium

Voici quelques uns des points qu’aborde l’Exhortation apostolique:

• Réforme et décentralisation
Le pape François lance notamment dans 'Evangelii gaudium' un appel à “une ‘décentralisation’ salutaire“ de l’institution. Il souhaite une “conversion de la papauté“ et engage les conférences épiscopales à “repenser les objectifs, les structures, le style et les méthodes évangélisatrices de leurs propres communautés“, avec audace et créativité. A propos des épiscopats, le Pape ouvre notamment une voie nouvelle en évoquant leur “autorité doctrinale authentique“. Comme en écho à cette invitation, le Pape cite de manière inédite à de très nombreuses reprises des textes des épiscopats du monde entier, parmi lesquels ceux des Etats-Unis, du Brésil, du Congo ou encore de France, à propos de la famille ou de la politique.

• Femmes et laïcs
S’il n’évoque pas explicitement la question de l’accès à la communion des personnes divorcées remariées, le Pape François écrit cependant que l’Eucharistie “n’est pas un prix destiné aux parfaits, mais un généreux remède et un aliment pour les faibles“. Le Souverain pontife écrit que l’Eglise n’entend pas changer de position sur deux questions précises : l’ordination sacerdotale réservée aux hommes, et la défense de la vie, en particulier son opposition à l’avortement et à l’euthanasie.
Le Pape François souhaite “élargir les espaces pour une présence féminine plus incisive dans l’Eglise“, assurant que leur présence dans le secteur du travail et dans les divers lieux où sont prises des décisions importantes doit être garantie, et cela aussi bien dans l’Eglise que dans les structures sociales. Le Pape ne manque pas non plus d’insister sur le rôle des laïcs, face à un cléricalisme excessif.

• Pleine unité des chrétiens, contre l’intolérance religieuse
Dans ce texte, le Pape François évoque aussi avec regret les divisions internes et contreproductives au sein de l’Eglise, et souligne “la force évangélisatrice de la piété populaire“. Au fil du texte, François cite nombre de ses prédécesseurs, à commencer par Benoît XVI, mais plus encore Paul VI et Jean-Paul II. Quelques rares auteurs y sont également cités, parmi lesquels Henri de Lubac, Georges Bernanos, Romano Guardini, John Henry Newman, ou encore Platon. Cette exhortation apostolique, à certains égards, rompt avec des postions habituelles, mais se montre sévère avec les catholiques traditionalistes. Le pape François y implore les musulmans à l’ouverture tout en condamnant les “odieuses généralisations“ contre leur religion car le véritable islam s’oppose à toute violence.

• Collégialité des Evêques
“Quelle identité les Conférences épiscopales peuvent-elles développer dans le contexte de la synodalité ?“. Telle est une des questions que pose le pape François dans 'Evangelii gaudium', a expliqué Mgr Rino Fisichella, président du Conseil pontifical pour la promotion de la nouvelle évangélisation, lors de la présentation à la presse du document pontifical. “L’autorité doctrinale authentique“ des Conférences épiscopales proposée par le pape François (no 36) pose elle aussi la question des possibles évolutions en matière de modalités de l’exercice du ministère pétrinien en relation avec les évêques. “C’est la première fois qu’un texte du magistère du pape cite à de très nombreuses reprises des documents des épiscopats du monde“, a relevé Mgr Lorenzo Baldisseri, nouveau secrétaire général du Synode des évêques. Cette méthode est un signe ultérieur du plus grand poids que le pontife entend donner aux épiscopats, pour plus de collégialité dans l’Eglise.