Папа Франциск: До храму ходимо прославляти Бога, а не просто відправляти обряди
Храм є священним місцем, у якому найбільше значення має не обрядовість, а «поклоніння
Господеві». На це звернув увагу Папа Франциск, проповідуючи у п’ятницю, 22 листопада
2013 р., під час ранкової Святої Меси в резиденції «Дім святої Марти», коментуючи
біблійні читання з Книги Макавеїв про відновлення єрусалимської святині та з Євангелії
про те, як Ісус вигнав з неї торгівців. Святіший Отець також звернув увагу на людину,
як «храм Святого Духа».
Говорячи про храм, споруджений з каменя, який є місцем
зібрання громади, Святіший Отець зазначив, що до нього приходять з різних мотивів,
але існує один, що переважає всі інші. «Храм, – сказав він, – це місце, куди громада
приходить молитися, прославляти Бога, дякувати, але, насамперед, адорувати: у храмі
покланяємося Господеві. І це найважливіший аспект. Це також, – вів далі він, – стосується
і літургійних церемоній: що є найважливішим у цій літургійній відправі? Спів, гарні
обряди, все?.. Найважливішою є адорація: вся зібрана спільнота споглядає на вівтар,
де здійснюється жертвоприношення, та адоруємо».
На думку Папи, ми, християни,
«дещо втратили сенс адорації» і приходячи до святині, насамперед думаємо про те, що
«збираємося як брати і сестри». Це добре і прекрасно, але «центр є там, де присутній
Бог». Тому виникає запитання: «Чи наші храми є місцем адорації, чи вони сприяють адорації?
Чи наші богослуження сприяють адорації?». Ісус, – пригадав проповідник, – виганяє
ділків, які вчинили храм місцем бізнесу, а не адорації.
Але існує також інший
храм, інший священний вимір. «Святий Павло, – зазначив Святіший Отець, – каже нам,
що ми є храмом Святого Духа. Я – храм. Божий Дух перебуває в мені». Але Апостол також
закликає: «Не засмучуйте Господнього Духа, що перебуває у вас всередині!». І в цьому
випадку, за словами Папи, можемо також говорити про адорацію, тобто про «серце, яке
шукає в собі Господнього Духа та знає, що Бог є у ньому всередині, що Святий Дух є
у ньому всередині. Воно слухає Його та йде за Ним».
Очевидно, іти за Богом
вимагає постійного очищення, тому що «всі ми є грішниками». А це, як знову пригадав
Святіший Отець, здійснюємо через молитву, покаяння, сповідь та Святе Причастя. Таким
чином, у цих двох святинях – матеріальній, яка є місцем адорації, та духовній, де
перебуває Святий Дух, – «нашим наставленням повинні бути побожність, яка адорує та
слухає, яка молиться і просить прощення, яка прославляє Господа».