Duhovne misli Benedikta XVI. za 31. nedeljo med letom
Evangelist Luka posveča posebno pozornost temi o Jezusovem usmiljenju, saj med njegovim
pripovedovanjem najdemo odlomke, ki še posebej poudarijo usmiljeno ljubezen Boga in
Kristusa, ki zatrjuje, da ni prišel klicat k spreobrnjenu pravičnih, ampak grešnike
(Lk 5,32). Ena od značilnih Lukovih pripovedi je ta o spreobrnjenju Zaheja, ki smo
jo danes brali pri bogoslužju. Zahej je cestninar, še več, je višji cestninar v Jerihi,
pomembnem mestu ob reki Jordan. Cestninarji so pobirali prispevke, ki so jih Judje
morali plačevati rimskemu cesarju in so jih zaradi tega Judje imeli za javne grešnike.
Poleg tega pa so cestninarji pogosto izkoriščali svoj položaj, da so vzeli ljudem
več, kot je bilo predpisano. Zaradi tega je bil Zahej zelo bogat, vendar zaničevan
od svojih sonarodnjakov. Ko se je Jezus, potem ko je šel skozi Jeriho, ustavil v Zahejevi
hiši, je povzočil splošno pohujšanje. Toda Gospod je dobro vedel, kaj počne. On je
hotel, če lahko tako rečemo, tvegati in je dobil stavo; saj se je Zahej globoko pretresen
zaradi Jezusovega obiska odločil spremeniti življenje in je obljubil, da bo povrnil
četverno, če je koga prevaral. »Danes je v to hišo prišlo zveličanje«,
je rekel Jezus in dodal: »Sin človekov je namreč prišel iskat in
rešit, kar je izgubljeno«.
Dejansko se pri srečanju z Jezusom vedno rodi
veliko notranje veselje. Jezus je Zaheju rekel: »Danes moram ostati v tvoji hiši«.
In Zahej »ga je z veseljem sprejel«, kot poroča evangelist Luka (Lk 19,5–6).
To je veselje nad srečanjem z Gospodom; čuti Božjo ljubezen, ki lahko preobrazi celotno
življenje in prinese odrešenje. In Zahej se odloči, da bo spremenil življenje in dal
polovico svojega imetja ubogim.
Bog ne zavrže nikogar, niti ubogega niti bogatega.
Bog se ne pusti pogojevati z našimi človeškimi predsodki, ampak vidi v vsakem dušo,
ki jo je potrebno rešiti. Posebno ga pritegnejo tiste duše, ki jih imajo drugi pa
tudi one same za pogubljene. Jezus Kristus, učlovečenje Boga, je pokazal neizmerno
usmiljenje, ki pa s tem ne odzvame nič teži greha, ampak želi rešiti grešnika, mu
ponuditi možnost, da se odkupi in začne znova, da se spreobrne. V nekem drugem evangeljskem
odlomku Jezus pravi, da bo bogataš težko prišel v nebeško kraljestvo (Mt, 19,23).
V Zahejevem primeru se to, kar se zdi nemogoče, uresniči. »On«, kot razlaga
sv. Hieronim, »je razdal svoje bogastvo in ga je takoj zamenjal za bogastvo nebeškega
kraljestva« (Homilija o psalmu 83,3). Maksim torinski dodaja: »Neumnemu bogastvo
hrani krivičnost, razumnemu pa je v pomoč za krepostno življenje; temu nudi možnost
za zveličanje, prvemu pa je v spotiko in pogubo« (Pridige, 95).
Dragi
prijatelji, Zahej je sprejel Jezusa in se spreobrnil, ker je Jezus prvi sprejel njega.
Ni ga obsodil, temveč je šel naproti njegovi želji po zveličanju. Molimo k Devici
Mariji, popolnemu zgledu občestva z Jezusom, da bi tudi mi lahko okušali veselje,
ko nas bo obiskal Božji Sin, nas prenovil s svojo ljubeznijo, da bomo lahko tudi drugim
prinašali njegovo usmiljenje.