Международная конференция «История и христология Евангелий. Исследования Йозефа Ратцингера»

Всемирно известные ученые участвуют в симпозиуме «Евангелия: история и христология. Исследования Йозефа Ратцингера», который проходит в эти дни в Папском Латеранском университете, при финансовой поддержке ватиканского фонда «Йозеф Ратцингер - Бенедикт XVI». По случаю этого научного форума в итальянскую столицу съехались более 450 участников из более чем 100 университетов всего мира.
В субботу 26 октября в Ватикане Папа Франциск вручил премию имени Ратцингера немецкому богослову Кристиану Шаллеру и служителю Англиканского сообщества Ричарду Барриджу, декану Королевского колледжа в Лондоне. На торжественной церемонии Святейший Отец сказал, что «Папа Ратцингер подарил Церкви и всем людям самое драгоценное, что имел: своё знакомство с Иисусом, - плод многолетних исследований и молитвы».
Первые два дня работы симпозиума (24 и 25 октября) были посвящены исследованиям личности Иисуса в Евангелиях, а также богословскому анализу этих священных текстов. В центре третьего дня международной научной встречи были аспекты трёхтомника «Иисус из Назарета» Папы на покое Бенедикта XVI.
В интервью Ватиканскому радио профессор Нового Завета в Папском университете Святого Креста в Риме и советник Научного комитета симпозиума о. Бернардо Эстрада рассказал об особенностях этой международной конференции: «Исходя из исследований Папы Ратцингера, работа форума основывалась на двух основных составляющих, которые присутствуют в каждом Евангелии, – на историческом и богословском аспектах. В Евангелиях говорится также о вере христианской общины, которая видела в Иисусе Того, Кто умер и воскрес».
Богословский аспект неотделим от исторической действительности. Об этом прекрасно выразился Бенедикт XVI, говоря, что вера не может игнорировать исторического факта, потому что в противном случае она будет сведена к мифу, к человеческому изобретению. Церковь с самого начала считала, что этот распятый человек - Господь, ибо Он воскрес из мёртвых.
Четыре различные формы Евангелия, которые святой Ириней удачно назвал «Четвероевангелием», - это единое послание Иисуса Спасителя, Сына Божия. Иногда кажется, что между ними существует некая «напряженность», некоторые говорят о «противоречиях». Однако противоречий в техническом смысле этого слова не существует, - есть разнообразие историй, которое является сильным доказательством в пользу историчности Евангелий. Ведь это говорит о том, что евангелисты не были в сговоре, о чём писать. Содержание их повествований, - даже если они написаны по-разному, - имеет по сути одну и ту же сердцевину».