Papež pri jutranji pridigi: Izpovedati grehe konkretno. Prejeli bomo milost sramu
VATIKAN (petek, 25. oktober 2013, RV) – Papež Frančišek je med današnjo jutranjo
sveto mašo v Domu sv. Marte spregovoril o zakramentu sprave. Kot je dejal, je pomembno
biti pogumen pred spovednikom in poimenovati grehe z njihovimi imeni, ne da bi jih
skrivali. Spovedati se po papeževih besedah pomeni stopiti naproti Jezusovi ljubezni,
z iskrenostjo srca in prosojnostjo otrok; ne zavračati, ampak sprejeti »milost
sramu«, ki pomaga prejeti Božje odpuščanje.
Za mnoge odrasle vernike, spovedati
se pri duhovniku pomeni ogromen napor, ki pogosto vodi v izogibanje zakramentu; ali
pa predstavlja takšno muko, da potem spremeni trenutek resnice v pretvarjanje. Pri
sv. Pavlu pa je ravno obratno, kot beremo v današnjem berilu iz Pisma Rimljanom. Pavel
namreč javno prizna pred skupnostjo, da »v njegovem mesu ne prebiva dobro«.
Prizna, da je »suženj, ki ne dela dobro, ki ga hoče, ampak hudo, česar noče«.
Tako se zgodi v življenju vere: ko hočem delati dobro, je hudo ob meni.
»To
je boj kristjanov. To je naš boj vsakega dne,« je zatrdil papež. »A mi nismo
vedno dovolj pogumni, da bi o tem boju govorili kot govori Pavel. Vedno iščemo
pot za opravičevanje.« Pa vendar gre za naš boj. In òe tega ne priznamo,
ne moremo prejeti Božjega odpuščanja. Kajti če je to, da sem grešnik, samo beseda,
način, kako govorimo, ne potrebujemo Božjega odpuščanja. Če pa je resničnost, če smo
sužnji, potem potrebujemo, da nas Gospod notranje osvobodi. »A bolj pomembno je,
da Pavel – da bi našel izhod – pred skupnostjo prizna svoj greh, svojo nagnjenost
h grehu. Ne skriva ga,« je dodal papež.
Izpovedati grehe s ponižnostjo
je to, kar Cerkev zahteva od vseh nas. Kot pravi apostol Jakob: »Izpovedujte grehe
drug drugemu.« A ne zato, da bi delali reklamo, je dodal Frančišek, ampak da bi
slavili Boga in izpovedali, da je On tisti, ki me rešuje. Zato se pri izpovedi grehov
gre k bratu, bratu duhovniku: da bi storili kot Pavel in to z enako konkretnostjo.
»Nekateri pravijo: 'Jaz se spovem Bogu.' A to je lahko, je kot spovedati se po
e-mailu. Bog je daleč, jaz povem stvari, ni iz obraza v obraz,
ni na štiri oči. Pavel pa izpove svoje slabosti bratom iz obraza v obraz,«
je pojasnjeval papež Frančišek. Nadaljeval je, da nekateri gredo k spovedi in
se spovedujejo stvari, ki so zelo v zraku, ki nimajo nobene konkretnosti. Kar tudi
ni v redu. »Izpovedati se svojih grehov ne pomeni iti na nek psihiatrični
pogovor, niti ne pomeni iti v sobo za mučenje. Pomeni povedati Gospodu: 'Grešnik
sem.' A povedati mu preko brata, kajti tako bo povedano tudi konkretno: 'Sem grešnik
zaradi tega in tega in tega.'«
Konkretnost, poštenost in tudi iskrena sposobnost,
da nas je sram lastnih napak, je nadaljeval papež. Ni stranskih senčnih stez na prostrani
poti, ki vodi k Božjemu odpuščanju, da bi v globini srca sprejeli njegovo odpuščanje
in njegovo ljubezen. Posnemati moramo otroke: »Mali imajo to modrost. Ko otrok
pride k spovedi, nikoli ne govori o stvari na splošno. So konkretni. Imajo preprostost
resnice.« Mi pa vedno težimo k skrivanju resničnosti naše bede. A ko izpovemo
svoje grehe kot so pred Božjo navzočnostjo, vedno občutimo milost sramu. »Sramovati
se pred Bogom je milost. To je milost: 'Sram me je.'« Pomislimo na Petra, je sklenil
pridigo papež Frančišek, po Jezusovem čudežu na jezeru je rekel: 'Gospod, pojdi od
mene, kajti grešnik sem.' Sram ga je bilo greha pred svetostjo Jezusa Kristusa.