Създател на видимия свят

Не съществува нищо, което не дължи съществуването си на Бога Създател. Това подчертава и Катехизисът на Католическата Църква.

Бог е създател на небето и земята, т.е. на видимия и невидимия свят. Книгата Битие ни говори за създаването на материалния свят. Естествено, това е символично представяне на седемте дни, което ни разкрива не космологичната истината или естествената история, а богословските истини за нашето спасение.

Катехизисът изброява тези истини: 1. Не съществува нищо, което не дължи съществуването си на Бога Създател; 2. Всяка природа притежава своя собствена красота и съвършенство; 3. Взаимозависимостта на създанията е желана от Бога; 4. Човекът е върхът в делото на творението; 5. Седмия ден е осветен от Бога (срв. Катехизис, № 338 и т.н.).

В разказа на Битие за сътворението като рефрен се повтаря фразата „И Бог видя, че беше добро”. Това означава, че различните същества отразяват - всяко по свой собствен начин - добротата на Бог”. За това - четем в Катехизиса - човек трябва да уважава присъщата на всяко създание доброта, за да се избегне безразборната употреба на неща, която пренебрегва Създателя” (№ 339). Такова отношение, обаче, няма нищо общо с някои екологични идеологии, които преобладават в нашето време.

Св. Игнатий Лойола ни дава в своите „Духовни упражнения” принцип, който изразява смисъла на сътворението: „Човекът е създаден, за да слави и служи на Бога и да спаси по този начин душата си. Други неща на земята са създадени за човека, за да му помогнат да постигне целта, за която е създаден”.

Другите неща могат да ни помогнат за да стигнем до Бога. Например чрез красотата си, която отразява славата на Бога. Създадената и несъздадената (т.е. божествената) красота се съединяват перфектно в Исус Христос. Нека съзерцаваме лицето му, видимо в Евангелията, защото то ни разкрива тайната на вселената.