Страшният съд - съд на милосърдието

Страшният съд ще бъде съд на милосърдието. Това подчертава Катехизисът на Католическата Църква, който посвещава на него важни страници.

Християните вярват, че Исус Христос „ще дойде да съди живите и мъртвите”. Това означава, че историята на света и на всеки от нас ще има свой завършек. В Катехизиса четем: „В Деня на Съда, при свършека на света, Христос ще дойде в слава Си, за да ознаменува победата на доброто над злото, които като житото и плевелите растат заедно в хода на историята” (вж. Катехизис, № 681)

Христос е Господ на мъртвите и живите, и като такъв ни казва: „Дерзайте, Аз победих света” (Йн 16, 33). Но господството му още не се е реализирало. И така плевелите растат с пшеницата.

Трябва обаче да се прави разлика между Страшния съд, който ще бъде в края на времената и личния съд, който се провежда веднага след смъртта на човек. „И както на човеците е отредено - четем в Посланието до евреите - да умрат един път, а след това – съд” (9, 27). Няма никакво прераждане. Човешката история е като линия - има своето начало и своя край. Имаме един живот и една смърт. Личният съд се отнася до историята на човека. Страшният съд обхваща цялата история на всички поколения.

Всички сме виждали различни представяния на съда и понякога те дори ни карат да се страхувам. Не трябва да забравяме обаче, че ще съди онзи, който умря за нас на кръста. Следователно ще бъде съд на милосърдието. Да! „Тогава в светлината Божия ще се проявят делата на всички и тайните на сърцата” (№ 678), но не за да осъдят грешника, а за да го очистят и спасят. Основният критерий за присъдата ще бъдат думите на Исус: „Доколкото сте сторили това на едного от тия Мои най-малки братя, Мене сте го сторили” (Мат. 25, 40). Злините ще бъдат разкрити, но на първо място, ще се припомни всяко добро, дори и най-малкото, което ние сме извършили за ближния.

Превод отец Йоан Хаджиев