Откровението на Бог е срещата с Исус

Човек не може да се стреми да познае Бога, но Бог е който се разкрива показвайки се, „срещайки” човека. Това е истината на християнската вяра, която Катехизисът на Католическата Църква доста подчертава на своите страници, посветени на Откровението. На тази тема говори и отецът йезуит Дариуш Ковалчик в рубриката, посветена на 20-годишнината от публикуването на Катехизиса:

*********
Бог-личност може да бъде „познат със сигурност чрез естествената светлина на човешкия разум, като се изхожда от създадените неща” (№ 36). Но тази възможност не винаги се случва. Папа Пий XII казва, че човек изпитва много трудности в познаването на Бога, между другото и заради „лоши желания, породени от първородния грях” (№ 37).

Не само поради тази причина ние се нуждаем от Бог, който ни се обявява. Естественото познаване на Абсолюта, дори и това да е възможно, е ограничено и не ни казва какъв е Божият план за човека. Трите основни истини на нашата вяра - Св. Троица, въплъщението и благодатта - не могат да бъдат разбрани чрез творението. Само Бог може да ни ги разкрие.

Християнската вяра не е религия, родена от човешките усилия да се познае Бога. Вместо това, тя е отговор на Бога, който свободно е избрал да се разкрие на човека. Катехизисът ни учи, че Откровението е не само сбор от конкретни и изпратени до нас истини, но преди всичко е среща с личността на Исус Христос.

Бог разкрива Себе Си такъв, какъвто винаги е бил, т.е. общение на Отца, на Сина и на Духа, и иска да ни направи да бъдем в състояние да Му отговорим и Го обичаме. Следователно Бог не ни дава само познанието на нещата, но - както четем в Катехизиса – „иска да сподели Своя собствен божествен живот с хората, за да направи от тях осиновени чеда” (№ 52). Така че вярата не се състои в това да се каже, че Бог съществува, но в увереността, че Божията любов ни прави съпричастни на Неговия вечен живот. Отците на Църквата казват: „Бог стана човек, за да може човекът да стане Бог”. Не както беше обещал Сатаната в Рая, но чрез благодатта на Бога.

Превод отец Йоан Хаджиев