2013-10-22 12:11:05

Вярвам на Църквата, Божието дело


Църквата е дело на Бог и всичките благодати получаваме заради добротата на Бог. Това подчертава Катехизисът на Католическата Църква на страниците, посветени на Църквата.

Изповядваме, че вярваме на Църквата, а не в Църквата. Но какво означава тази граматическа особеност? Катехизисът обяснява, че казваме така за „да не смесваме Бога с Неговите дела” (вж. Катехизис, № 750). Църквата е дело на Бог и всички дарове, които получаваме в Църквата (Словото, тайнствата, общността) имат като свой извор Божията благост.

Църквата няма друга светлина освен Христос и няма друга сила освен тази на Духа. Това не означава, че можем да живеем без църковната институция, организирана и управлявана. Въплътеният Бог действа в света чрез хората и техните институции. Въпреки това, Светата Троица не се ограничава само до институциите.

Думата „Църква” означава „събрание”. Това не е призив да бъдем част от една човешка асоциация, а от Божия народ, призован от Бог Отец. И сме част от този народ „не поради физическо раждане, но чрез раждане от вода и Дух, което ще рече чрез вярата в Христос и Кръщението” (№ 782).

Исус Христос положи основите на видимата Църква. Той направи това чрез проповядване на благовестието, призовавайки апостолите и чрез установяване на Кръщението и Евхаристията. Тези учредителни действия са свързани със страданието и възкресението му. Но Христос е не само основател на Църквата, но тя е за него мистично Тяло, на когото той сам е глава.

Църквата се нарича също храм на Светия Дух. „Духът е като душа на мистичното Тяло, принцип на Неговия живот и на единството в многообразието и богатството на Неговите собствени благодатни дарове” (№ 809).

Начело на видимата Църква е Папата, викарият на Христос, наследникът на Петър, на когото Исус каза: „Ти си Петър , и на тоя камък ще съградя църквата Си, и портите адови няма да й надделеят” (Мат. 16, 18).

Превод отец Йоан Хаджиев








All the contents on this site are copyrighted ©.