Duhovne misli Benedikta XVI. za 29. nedeljo med letom
Vodilna tema svetopisemskih beril današnje nedelje je molitev, ali bolje »kako
je potrebno vedno moliti in se ne naveličati« (prim. Lk 18, 1). Moč, ki
v tišini in brez hrupa spreminja svet in ga preoblikuje v Božje kraljestvo, je vera
in njen izraz je molitev. Ko je vera polna ljubezni do Boga, ki ga prepoznava kot
dobrega in pravičnega Očeta, takrat zvesta in vztrajna molitev postane moledovanje
duha, krik duše, ki prodre vse do Božjega srca. S tem postane molitev najmogočnejša
sila, ki preoblikuje svet. V tem obdobju zapletenih in težkih družbenih razmer je
potrebno poživiti upanje, ki ima svoje temelje v veri in se izraža v neutrudljivi
molitvi. Molitev vzdržuje plamen vere vedno prižgan. Na koncu današnjega evangelija
smo slišali Jezusovo vprašanje: »Toda ali bo Sin človekov, ko pride, našel
vero na zemlji?« (Lk 18,8). Ob tem se zamislimo. Kakšen bo naš odgovor
na to vznemirljivo vprašanje? Danes hočemo vsi skupaj ponižno, a pogumno ponavljati:
'Gospod, ko prihajaš med nas, zbrane pri tem nedeljskem obhajanju, nas boš našel
s prižganim plemenom vere. Verujemo in zaupamo vate! Pomnoži nam vero!
Svetopisemska
besedila, ki smo jih slišali, nam predstavljajo nekatere zglede, ki nas navdihujejo
pri naši izpovedi vere, ki je vedno izpoved upanja, saj vera in upanje skupaj odpirata
svet za božjo moč, moč dobrega. Zgled za to sta vdova iz današnje evangeljske prilike
ter Mojzes iz druge Mojzesove knjige. Ob vdovi iz evangelija (prim. Lk 18,1-8) pomislimo
na 'majhne', tiste najbolj obrobne, pa tudi na pokončne in preproste ljudi,
ki trpijo zaradi nadvlade drugih ter se čutijo nemočne pred trajajočim družbenim zlom
in so v skušnjavi, da obupajo. Takšnim Jezus ponavlja, naj opazujejo to vdovo s kakšno
žilavostjo je vztrajala ter na koncu dosegla, da ji je krivični sodnik prisluhnil.
Kako lahko pomislite, da vam vaš nebeški Oče, ki je dober, zvest ter mogočen in želi
samo dobro svojim otrokom, ne bo ob svojem času pomagal do pravice? Vera nam zagotavlja,
da Bog posluša našo molitev in nas usliši ob za nas pravem trenutku, čeprav se nam
iz izkušnje zdi, da ni tako. Krščanska molitev ravno zato ni izraz vdanosti v usodo
ali lenobe. Nasprotno, je tolažeči notranji odgovor na resničnost, je moč upanja,
najvišji izraz vere v moč Boga, ki je ljubezen in nas nikoli ne zapusti. Molitev,
ki nas jo je naučil Jezus in ki doseže višek v Getsemaniju, ima značaj boja, saj nas
odločno postavlja ob Gospoda v boju proti krivičnosti ter v boj za zmago nad zlom
in sicer z dobroto. Molitev je orožje 'majhnih' in ubogih v duhu, ki zavračajo
vsako obliko nasilja. Še več, nanj odgovarjajo z evangeljskim nenasiljem ter s tem
pričujejo, da je resnica Ljubezni močnejša od sovraštva in smrti.
To opazimo
tudi v današnjem prvem berilu. Gre za slavno pripoved o bitki med Izraelci in Amalečani
(prim. 2Mz 17,8-13). Molitev iz vere usmerjena na resničnega Boga je imela pri tem
odločilno besedo. Medtem ko so se Jozue in njegovi možje na bojišču spopadali z nasprotniki,
je Mojzes na vrhu hriba z dvignjenimi rokami molil. Te v držo molitve dvignjene roke
velikega voditelja, so zagotavljale Izraelovo zmago. Zdi se neverjetno, a tako je.
Bogu je potrebno, da ima njegov služabnik dvignjene roke. Ob Mojzesovih dvignjenih
rokah pomislimo na Jezusove na križu, na razširjene in pribite roke, s katerimi je
Odrešenik zmagal v odločilni bitki proti peklenskemu sovražniku. Njegov boj, njegove
roke, dvignjene k Očetu in razširjene nad svet, vabijo še druge roke, druga srca,
naj nadaljujejo to daritev z isto njegovo ljubeznijo vse do konca sveta.
Sedaj
pa se še posebaj obračam na vas pastirji Cerkve z besedami svetega Pavla, ki jih je
namenil Timoteju v današnjem drugem berilu: 'Ostanite trdni pri tem, kar
ste se naučili in ste v to trdno prepričani. Oznanjajte besedo, vztrajajte
v vsaki priložnosti pa naj bo ugodno ali neugodno, prepričujte, grajajte, spodbujajte
z vso velikodušnostjo in naukom(prim. 2Tim 3,14.16; 4,2). Kakor Mojzes
na gori tako tudi vi vztrajajte v molitvi za in z verniki, ki so vam zaupani v pastoralno
skrb, saj samo skupaj lahko vsak dan bojujete dober boj evangelija'.