主日弥撒讲道（丙年常年期第二十九主日)

信德的期待

主内的兄弟姊妹：

「应当时常祈祷，不要灰心！」（路十八1）。生活在许多曲折、多般痛苦和诸事不明朗的现世中，耶稣的话是一股强心剂，劝导我们要向前走，不要放弃，不要绝望。耶稣向我们肯定，我们有一个极其仁慈的天父，祂不会不聆听我们日夜的祈祷，反而必会快快地回应我们的呼求。时常祈祷是信德的表现，我们要学习在信德中生活：不是固步自封、停滞不前，而是积极面对生命的现实、勇往直前。

在这主日的福音中，耶稣又以一个在我们生活中常会碰到的不义之人为例，这次是一个不义的法官，他不敬畏天主，也不敬重人。耶稣之前提及的是一个不义的管家（路十六1-9）。这两个不义的人在他们各自的情况中却能做出值得赞许的行为。那位不义的管家精明地为自己找到解决危机的方法；而这位不义的法官为了不受烦扰，最终也给常来纠缠他的寡妇伸冤。主耶稣要我们「听听」这位不义法官的忖度，由他的喃喃自语中得到安慰。即使不信天主、不爱人的法官也能激励我们不断祈求，那么我们对天主就该怀有更大的信德；因为天主始终爱祂所召选的人，绝对不会将我们弃之不顾。在旧约《出谷纪》中，天主就亲自看见祂子民的痛苦，听见他们的哀号，而下来拯救他们脱离凶险，带领他们到一个美丽宽阔的地方（出三7-10）。这点不成问题，我们几乎都能明白并予以认同，问题是：「人子来临时，能在世上找到这种信德吗？」（路十八8）

耶稣所期待找到的「信德」是怎样的信德呢？回顾耶稣自己一生的使命，这信德就是与耶稣一起承行天父旨意的行为；由于全心承行天父的旨意，所以信德就成了人生活的新空间，在那里可以平安和喜乐地信靠天父的照顾。这是一个实际的信德，因为不管在生活中面对的是什么难题，或者经历的是怎样困扰我们的事情，只要我们还能为那件事而感谢天主，天底下真的没有什么看不开的事了。这是一个知恩感恩的信德，常常喜乐的信德。

然而，这种信德所期待的又是什么呢？信德所期待的其实不是别的，就是成义、获得救恩。因此，保禄可以肯定地说：「福音是天主的力量，为使一切有信德的人获得救恩。天主在福音中所启示的正义，是源于信德，而又归于信德，正如经上所载：『义人因信德而生活』」（罗一16-17）。说实在的，义人不只是因信德而生活，义人更是因信德而成义，一如亚巴郎「相信了天主，天主就以此算为他的正义」（创十五6；罗四3）。

信德使人成义。那么，成义又是什么呢？既然保禄在这主日的第二篇读经中告诉我们说：「圣经能使你凭着那在基督耶稣内的信德，获得救恩的智慧，…好使天主的人成全」（弟后三15，17），让我们就用圣经里的几个例子来归纳出成义的意义。《罗马书》第四章25节说：「耶稣曾为了我们的过犯被交付，又为使我们成义而复活」。这个「成义」在圣经原文希腊文是dikaiōsis，意思是「处在与天主的正确关系之中」：「耶稣曾为了我们的过犯被交付，又为使我们『处在与天主的正确关系之中』而复活。」《罗马书》第五章16节又说：「恩赐却使人在犯了许多过犯之后，获得成义。」「成义」在此的希腊文是dikaiōma，意思是「被判为无罪」：「恩赐却使人在犯了许多过犯之后，获得『被判为无罪』。」在《迦拉达书》第二章21节，保禄还说：「我决不愿使天主的恩宠无效，因为，如果成义是赖着法律，那么，基督就白白地死了」。这里「成义」的希腊文是dikaiosynē，意思是「天主所要求的正确行为」。我们再把成义在这里的意思置于圣经句子中：「我决不愿使天主的恩宠无效，因为，如果『天主所要求的正确行为』是赖着法律，那么，基督就白白地死了」。从这几个圣经的例子，我们可以归纳出「成义」并非是死守法律，而是在信德中信赖基督的恩宠，在信德中期待获享复活的基督为我们取得的恩宠。因此我们可以说，这种信德的期待就是使我们成义的方法。它让我们处在与天主的正确关系之中，因耶稣的救赎而被判为无罪，并借着天主的恩宠活出天主所要求的正确行为。

回到耶稣的询问，耶稣在他来临时会找到这种信德吗？人如果没有天主的恩宠，耶稣知道他将很难找得到这种信德。因此，当耶稣向我们提出这个问题时，是带着一种严肃而又沉重的心情。他为使我们有信德，为了在他来临时能找到这种信德，主动地为我们祈求天父。在我们以信德期待耶稣基督来临的背后，更隐含着耶稣对我们的期待，以及他为了满足这一期待而主动、具体地祈祷。耶稣对伯多禄说：「我已为你祈求了，为叫你的信德不致丧失，待你回头以后，要坚固你的兄弟」（路廿二32）。耶稣不只为伯多禄祈求罢了，也为以伯多禄为首的整个教会祈求。

耶稣亲自为我们祈求信德，这是一个让我们感到安慰的改观，因为这样一来，我们就能以耶稣对我们的期待、耶稣为我们祈求的信德，来期待耶稣的来临。从这样的一个观点上看，我们的信德本身就变成了是耶稣自己为我们求得的恩惠。在这信德的恩惠上，我们只能对耶稣感恩，除了感恩还是感恩。我们在感恩中不但可以拥有稳固的信德，我们在感恩中也可以拥有坚定的希望去期待耶稣的来临。

在这连续的三个主日中，我们看了信德的三重意义：信德的力量，一种忠实到底的力量；信德的恩惠，一种知恩感恩的恩惠；和信德的期待，因为耶稣自己期待看到我们的信德，所以他主动为我们求得信德。这一切都是耶稣基督的恩赐，而且是白白的恩赐。面对耶稣基督的恩赐，让我们全心感谢耶稣基督，努力使我们的信德结出生命的果实。 阿们。

～ 张德福神父 ～