Нужно бороться с “синдромом Ионы”, который заставляет думать, что для спасения достаточно
наших дел, - заявил Папа Франциск во время Мессы утром 14 октября в часовне Дома Св.
Марфы. Папа предостерег от ошибочного представления о “совершенном благочестии”, которое
связывают с точным исполнением учения, а не с заботой о спасении ближнего. Синдром
Ионы и знамение Ионы: Папа Франциск сосредоточил свою проповедь на этих двух аспектах.
Иисус, – отметил Папа, – говорит в сегодняшнем Евангелии о “роде лукавом”, имея в
виду законоучителей, книжников, которые “хотели испытать Его и поймать в ловушку”.
Эти люди “просили у Него знамений”, и Иисус отвечает, что им будет дано только “знамение
Ионы”. Однако, предостерег Папа, существует также “синдром Ионы”. Господь просит Иону
пойти в Ниневию, а он бежит в Испанию. Для Ионы было достаточно соблюдать закон, учение,
а грешники “пусть справляются сами”. Людей с этим “синдромом Ионы”, добавил Папа,
Иисус “называет лицемерами, потому что они не желают спасения бедных людей”, не таких
сведущих в учении, как они сами: “‘Синдром Ионы’ вовсе
не характеризуется желанием обратить народ, а выражается в стремлении к святости,
которую позволю себе назвать «крашеной», – она вся такая красивая, прекрасно выглядит,
но нет в ней этого рвения идти проповедовать Господа. Этомуроду,
больному ‘синдромомИоны’, ИисусобещаетзнамениеИоны. Другаяверсия, отМатфея, гласит:
Ионапробылвчревекитатридняитриночи,
этонамекнаИисусавгробу, наЕгосмертьивоскресение, – этоиестьзнамение, котороеобещаетИисуспротивлицемерия, противпозысовершенногоблагочестия, противповеденияфарисеев”.
В Евангелии есть притча, добавил Папа, которая
прекрасно описывает таких людей: притча о фарисее и мытаре, молящихся в храме. Фарисей,
уверенный в себе, благодарит Бога за то, что он не такой как мытарь, который, напротив,
просит Бога всего лишь о милости, признавая себя грешником. И вот, знамение, которое
обещает Иисус, через Свою смерть и воскресение, – сказал Папа, – это Его милость:
“Милости хочу, а не жертвы”: “Настоящим знамением Ионы является знамение,
дающее нам уверенность в том, что мы спасены кровью Христа. Сколько
христиан думают, что спасутся тем, что делают, своими делами. Дела нужны,
но они только следствие, ответ на ту милосердную любовь, которая нас спасает.
Нооднидела, безэтоймилосерднойлюбви, бесполезны. А
‘синдром Ионы’ дает веру только в свою личную праведность,
в свои дела”.
Иисус говорит о “лукавом роде” и “о язычнице, царице
Савской, называя ее судьей: она восстанет на суд с людьми рода сего”, потому что была
женщиной, искавшей мудрости Божией”: “‘Синдром Ионы’ ведет
нас к лицемерию, к довольству тем, что мы являемся чистыми, совершенными христианами,
‘потому что исполняем все заповеди’. Этосерьезнаяболезнь. ВтовремякакзнамениеИоны – этомилостьБожиявИисусеХристе, умершемивоскресшем ради нас, ради нашего спасения.
Двасловавпервомчтениисвязанысэтим. Павел говорит о себе,
что он является апостолом не потому, что учился этому, - нет: он апостол по призванию.
И христианам он говорит: ‘Вы, призванные Иисусом Христом’.
ЗнамениеИоныпризываетнас,
грешников, со смирением и кротостью следоватьзаГосподом. Этопризыв, атакжевыбор”.
“Воспользуемся этой литургией, – заключил Папа, –
чтобы спросить себя и сделать выбор: что я предпочитаю? Синдром Ионы или знамение
Ионы?”
При использовании материалов ссылка на русскую службу Радио
Ватикана обязательна.