Верующие делают выбор между двумя возможностями: «быть христианами благополучными»
или «христианами, которые следуют за Иисусом». Благополучные христиане – это те, кто
думают, что с ними все в порядке, если они ходят в Церковь, приступают к Таинствам,
почитают святых. Другие же христиане идут за Иисусом до конца, до унижения Креста,
и безмятежно переносят это унижение, подчеркнул Папа Франциск во время утренней Мессы
27 сентября в Доме Св. Марфы.
Святейший Отец связал свою проповедь с тем, что
он говорил накануне о различных способах познания Иисуса: «С помощью ума, – напомнил
он, – катехизиса, молитвы и следования за Ним». Папа также напомнил о вопросе, лежащем
в основе этого стремления познать Иисуса: «Кто Он?». Однако теперь Иисус задает этот
вопрос так, как об этом повествует Лука в отрывке из Евангелия дня (9,18-22). Вопрос
Иисуса, отметил Папа, из общего – «за кого почитает Меня народ?» – превращается в
вопрос, обращенный к конкретным лицам, в данном случае к апостолам: «А вы за кого
почитаете Меня?». Этот вопрос, продолжил Святейший Отец, «обращен также и к нам,
в этот момент, когда Господь среди нас, на этом богослужении, в Своем Слове, в Евхаристии
на алтаре, в Своей жертве. И сегодня Он спрашивает каждого из нас: кто Я для тебя?
Владелец этой компании? Настоящий пророк? Хороший учитель? Тот, кто любит тебя? Тот,
кто идет с тобой по жизни, помогает тебе идти вперед, быть немного лучше? Да, это
все правда, но на этом она не кончается, потому что Святой Дух коснулся сердца Петра
и подсказал ему, Кто есть Иисус: Ты – Христос, Сын Бога Живого». Те из нас, – продолжил
Папа, – «кто в своей молитве, глядя на дарохранительницу, говорят Господу: Ты – Христос,
Сын Бога Живого», должны знать две вещи. Первая состоит в том, что «невозможно сказать
это самому: Святой Дух должен сказать это в нас». Во-вторых, следует приготовиться
к тому, что «Он тебе ответит». Святейший Отец сказал далее, что одни христиане
следуют за Господом только до определенного момента, а другие, напротив, идут с Ним
до конца. Есть опасность, предостерег Папа, впасть «в искушение духовного благополучия»,
то есть думать, что с нашей духовностью все в порядке: у нас есть Церковь, Иисус Христос,
Таинства, Богородица, и поэтому нам не нужно искать чего-то еще. Но этого недостаточно.
«Духовное благополучие, – пояснил Папа, – срабатывает до определенного момента». Чтобы
быть настоящими христианами, таким людям не хватает «помазания крестом, помазания
смирением. Он смирил Себя до смерти, и смерти крестной. Это и есть пробный камень,
проверка нашей христианской реальности. Кто я: христианин культуры благополучия или
христианин, идущий с Господом до Креста? Чтобы понять, идём ли мы с Иисусом до Креста,
верным сигналом является «способность переносить унижения. Христианин, не согласный
с этой «программой» Господа, является христианином, остановившимся на полпути: теплохладным.
Он хороший, делает добрые дела», но упорно отказывается принимать унижения и спрашивает
себя: «Почему ему да, а мне нет? Смирение? – Нет, спасибо. И почему с ним происходит
это, а со мной нет? Почему его сделали монсеньором, а меня нет?» «Вспомним об Иакове
и Иоанне, – продолжил Папа, – когда они просили у Господа для себя почетных мест.
Вы не знаете, вы ничего не понимаете, говорит им Господь. Выбор ясен: Сыну Человеческому
надлежит много пострадать, быть отвергнутым старейшинами, первосвященниками и книжниками,
быть убитым и воскреснуть в третий день». «А мы? Мы все хотим последнего – воскреснуть
в третий день. Это хорошо, мы должны желать этого». Но не все, – сказал Папа, – ради
этой цели готовы пройти весь путь, путь Иисуса: они возмущаются и жалуются, если считают,
что с ними обращаются неправильно, не так, как они хотят. Поэтому доказательством
того, насколько мы истинны в своем христианстве, будет наша «способность переносить
унижения с радостью и терпением». Такое «благополучным» христианам не нравится, –
подчеркнул в заключение Папа, – но «есть очень много христиан, которые взирают на
Господа и просят у Него унижений, чтобы больше походить на Него».
При
использовании материалов ссылка на русскую службу Радио Ватикана обязательна.