我愿意继续这条脉络,从他是首位被选为罗马主教的耶稣会士谈起,向他提出一个问题:“您如何解读您蒙召按照依纳爵的灵修为普世教会提供的服务?为一名耶稣会士而言,被选为教宗意味着什么?依纳爵灵修的哪一点帮助您更好地履行自己的职责?”教宗方济各答道:“分辨”。“分辨是圣依纳爵功夫下得最大的内心修行之一。为他来说,分辨是为更好地认识上主、更贴切地跟随祂的一件战斗武器。我常被用来描述依纳爵这一观点的格言所打动:“Non
coerceri a maximo, sed contineri a minimo divinum est”(不受最宽大的空间限制,却能被最窄小的空间容纳,这是神性)。为治理,为做长上我反复思索了这句话:不受较宽大的空间限制,却能在较窄小的空间内生存。这个大与小的德行就是宽宏大量,它使我们从我们所在的位置常能观望远景。它是怀着向天主和他人敞开的宽阔心胸做每日的小事,是在远大的视野,天主国度的视野内重视微不足道的小事。”“这句格言为站在正确的位置上去分辨,从天主的角度体验天主的事,提供了衡量标准。在圣依纳爵看来,大原则必须在地点、时间和人的具体环境中体现出来。若望二十三世当他再三重复“Omnia
videre, multa dissimulare, pauca corrigere” (看到一切,视而不见许多,纠正少少)这句格言时,就是以这种方式开始治理教会,因为他认为尽管看到一切,看到最大的幅度,却须在不多的事,在最小的幅度上运作。可以有庞大计划,却藉着在少量最小的事上运作,就能实现。或者正如圣保禄在«格林多前书»中所说的那样,能使用软弱的工具,它比强健的工具更有功效。”“分辨需要时间。例如:许多人以为改变和革新能在短时间内实现,我认为,为真正、有效的改变奠定基础总是需要时间,这就是分辨的时间。有时分辨反而激励人立即做最初打算以后再做的事,这样的事近几个月也发生在我身上。观望身边的标记,聆听所发生的事件,了解人,特别是穷人,分辨常是在上主临在时实现的。我的选择,即便与生活常态有关的选择,就如使用不起眼的汽车,都与灵修分辨有密切关联,让它符合来自事物、人和阅读时代标记的需要。在上主内分辨引导我以我的方式进行治理。”“这就是为什么我不信任突然作出的决定,我总是不信任第一个决定,即倘若我必须作出决定,我所想到的第一件事。一般来说,这常是错误的事。我必须等待,作内心评估,争取必要的时间。分辨的智慧弥补人生不可避免的暧昧,使人找到更恰当的途径,所找到的并不常是看上去强而有力的途径。”