Udienza generale. Il Papa: la Chiesa è unità armonica nella diversità, non privatizziamola
All’udienza generale di stamani in Piazza San Pietro, il Papa ha proseguito la catechesi
sulla Chiesa. Nel «Credo» - ha affermato – “noi diciamo «Credo la Chiesa, una», professiamo
cioè che la Chiesa è unica e questa Chiesa è in se stessa unità. Ma se guardiamo alla
Chiesa Cattolica nel mondo scopriamo che essa comprende quasi 3.000 diocesi sparse
in tutti i Continenti: tante lingue, tante culture! Qui ci sono vescovi di tante culture
diverse, di tanti Paesi … c’è il vescovo dello Sri Lanka, il vescovo del Sudafrica,
un vescovo dell’India … dell’America Latina. La Chiesa è sparsa in tutto il mondo,
eppure le migliaia di comunità cattoliche formano un’unità. Come può avvenire questo?”.
“Una
risposta sintetica – ha detto - la troviamo nel Catechismo della Chiesa Cattolica,
che afferma: la Chiesa Cattolica sparsa nel mondo «ha una sola fede, una sola vita
sacramentale, un’unica successione apostolica, una comune speranza, la stessa carità»
(n. 161). E’ una bella definizione, eh? Chiara! Ci orienta bene. Unità nella fede,
nella speranza, nella carità, unità nei Sacramenti, nel Ministero: sono come pilastri
che sorreggono e tengono insieme l’unico grande edificio della Chiesa. Dovunque andiamo,
anche nella più piccola parrocchia, nell’angolo più sperduto di questa terra, c’è
l’unica Chiesa; noi siamo a casa, siamo in famiglia, siamo tra fratelli e sorelle.
E questo è un grande dono di Dio! La Chiesa è una sola per tutti. Non c’è una Chiesa
per gli Europei, una per gli Africani, una per gli Americani, una per gli Asiatici,
una per chi vive in Oceania, no è la stessa ovunque. E’ come in una famiglia: si può
essere lontani, sparsi per il mondo, ma i legami profondi che uniscono tutti i membri
della famiglia rimangono saldi qualunque sia la distanza. Penso, per esempio, all’esperienza
della Giornata Mondiale della Gioventù a Rio de Janeiro: in quella sterminata folla
di giovani sulla spiaggia di Copacabana, si sentivano parlare tante lingue, si vedevano
tratti del volto molto diversi tra loro, si incontravano culture diverse, eppure c’era
una profonda unità, si formava un’unica Chiesa, si era uniti e lo si sentiva. Chiediamoci
tutti: io, come cattolico, sento questa unità? Io, come cattolico, vivo questa unità
della Chiesa? Oppure non mi interessa, perché sono chiuso nel mio piccolo gruppo o
in me stesso? Sono di quelli che “privatizzano” la Chiesa per il proprio gruppo, la
propria Nazione, i propri amici? E’ triste trovare una Chiesa privatizzata per questo
egoismo e questa mancanza di fede, eh? E’ triste! Quando sento che tanti cristiani
nel mondo soffrono, sono indifferente o è come se soffrisse uno di famiglia? Quando
penso o sento dire che tanti cristiani sono perseguitati e anche danno la vita per
la loro fede, tocca il mio cuore questo o non viene a me? Sono aperto a quel fratello
o a quella sorella della famiglia, che sta dando la vita per Gesù Cristo?".
Il
Papa poi fa una domanda: “Quanti di voi pregate per i cristiani che sono perseguitati?
Quanti? Ognuno si risponda nel cuore: ‘Io prego per quel fratello, per quella sorella,
che è in difficoltà, per confessare e difendere la sua fede?’. E’ importante guardare
fuori dal proprio recinto, sentirsi Chiesa, unica famiglia di Dio!”.
Poi,
Papa Francesco pone un’altra domanda: “ci sono delle ferite a questa unità? Possiamo
ferire questa unità? Purtroppo, noi vediamo che nel cammino della storia, anche adesso,
non sempre viviamo l’unità. A volte sorgono incomprensioni, conflitti, tensioni, divisioni,
che la feriscono, e allora la Chiesa non ha il volto che vorremmo, non manifesta la
carità, quello che vuole Dio. Siamo noi a creare lacerazioni! E se guardiamo alle
divisioni che ancora ci sono tra i cristiani, cattolici, ortodossi, protestanti… sentiamo
la fatica di rendere pienamente visibile questa unità. Dio ci dona l’unità, ma noi
spesso facciamo fatica a viverla. Occorre cercare, costruire la comunione, educarci
alla comunione, a superare incomprensioni e divisioni, incominciando dalla famiglia,
dalle realtà ecclesiali, nel dialogo ecumenico pure. Il nostro mondo ha bisogno di
unità. E’ un’epoca in cui noi tutti abbiamo bisogno di unità, abbiamo bisogno di riconciliazione,
di comunione e la Chiesa è Casa di comunione. San Paolo diceva ai cristiani di Efeso:
«Io dunque, prigioniero a motivo del Signore, vi esorto: comportatevi in maniera degna
della chiamata cha avete ricevuto, con ogni umiltà, dolcezza e magnanimità, sopportandovi
a vicenda nell’amore, avendo a cuore di conservare l’unità dello spirito per mezzo
del vincolo della pace» (4, 1-3). Umiltà, dolcezza, magnanimità, amore per conservare
l’unità! Eh, queste, queste sono le strade, le vere strade della Chiesa, eh? Sentiamole
una volta in più: umiltà - contro la vanità, contro la superbia – umiltà, dolcezza,
magnanimità, amore per conservare l’unità. E continuava Paolo: un solo corpo, quello
di Cristo che riceviamo nell’Eucaristia; un solo Spirito, lo Spirito Santo che anima
e continuamente ricrea la Chiesa; una sola speranza, la vita eterna; una sola fede,
un solo Battesimo, un solo Dio, Padre di tutti (cfr vv. 4-6). La ricchezza di ciò
che ci unisce! Eh, quella è una vera ricchezza: ciò che ci unisce, non ciò che ci
divide. Quella è la ricchezza della Chiesa”.
Il Papa continua: “Ognuno si
chieda oggi: io faccio crescere l’unità in famiglia, in parrocchia, in comunità, o
sono un chiacchierone, una chiacchierona, sono motivo di divisione, di disagio? Ma
voi non sapete il male che fanno alla Chiesa, alle parrocchie, alle comunità le chiacchiere!
Fanno male. Le chiacchiere feriscono. Un cristiano, prima di chiacchierare deve mordersi
la lingua! Sì o no? Eh, mordersi la lingua! Quello ci farà bene, perché la lingua
si gonfia e non può parlare e non può chiacchierare. Ho l’umiltà di ricucire con pazienza,
con sacrificio, le ferite alla comunione?”. Il Pontefice, infine, pone un’ultima
domanda: “chi è il motore di questa unità della Chiesa? E’ lo Spirito Santo, che tutti
noi abbiamo ricevuto nel Battesimo e anche nel sacramento della Cresima. E’ lo Spirito
Santo. La nostra unità non è primariamente frutto del nostro consenso o della democrazia
dentro la Chiesa o del nostro sforzo di andare d’accordo, ma viene da Lui che fa l’unità
nella diversità, perché lo Spirito Santo è armonia, sempre fa l’armonia nella Chiesa:
è un’unità armonica in tanta diversità di culture, di lingue e di pensiero. E’ lo
Spirito Santo il motore. Per questo è importante la preghiera, che è l’anima del nostro
impegno di uomini e donne di comunione, di unità. La preghiera allo Spirito Santo,
perché venga e faccia l’unità nella Chiesa”.
Quindi ha concluso con una preghiera:
“Chiediamo al Signore: Signore donaci di essere sempre più uniti, di non essere mai
strumenti di divisione; fa’ che ci impegniamo, come dice una bella preghiera francescana,
a portare l’amore dove c’è odio, a portare il perdono dove c’è offesa, a portare l’unione
dove c’è discordia. Così sia!”.