Рубрика "Трудные вопросы". В каких случаях употребление алкоголя и наркотиков является
тяжким грехом?
ВОПРОС: Когда алкоголь и наркотики являются материей тяжкого греха? Где граница?
Ведь умеренное потребление спиртных напитков не грех. А употребление марихуаны раз
в месяц, говорят, улучшает кровообращение. И к какой заповеди относится потребление
алкоголя и наркотиков?
ОТВЕТ: Злоупотребление алкоголем и наркотическими
веществами противоречит пятой заповеди – «Не убивай». Эта заповедь предписывает также
охрану здоровья – как своего, так и других людей. Об этом мы можем прочитать в
Катехизисе Католической Церкви. В нем однако тема алкоголя затрагивается в связи с
действиями, которые могут подвергнуть опасности неприкосновенность окружающих. «Добродетель
воздержанности, - утверждается в Катехизисе, - предрасполагает к тому, чтобы избегать
любых излишеств, злоупотребления едой, алкоголем, табаком и лекарствами. Те, кто
в состоянии опьянения или из-за чрезмерного увлечения скоростью ставит под угрозу
безопасность других и свою собственную на дорогах, в море или в воздухе, берет на
себя тяжкую вину» (2290). Не являясь богословским трактатом, Катехизис Католической
Церкви краток. Но в богословских и катехизических пособиях пьянство как таковое перечисляется
среди тяжких грехов, даже когда оно не наносит непосредственного вреда окружающим.
Святой апостол Павел называет пьянство в числе дел плоти, совершая которые человек
не входит в Царство Божье. «Дела плоти известны, - утверждает апостол в Послании к
Галатам. - Они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение,
волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси,
ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде
предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют» (5,21). И еще – пишет
святой Павел в 1 Послании к Коринфянам (6,9-10): «Или не знаете, что неправедные Царства
Божия не наследуют? Не обманывайтесь: «Ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые,
ни хищники - Царства Божия не наследуют». Ни при каких обстоятельствах недопустимо
лишать себя рассудка и связанной с ним способности совершать важные поступки, которые
требуются иногда от нас неожиданно, - тогда требуется полное владение своим рассудком.
Поэтому действительно трудно назвать случаи, когда пьянство не наносит вреда окружающим
или не ведет хотя бы к неисполенению своего долга. Что касается нравственной
ответственности выпивающего, то следует различать между человеком, который напивается
неосознанно, - и тогда он не виновен, - и тем, кто знает о последствиях употребления
спиртного. Беспорядочные действия, совершаемые в состоянии опьянения, вменяются ему
в вину в той мере, в какой они были предсказуемы хотя бы приблизительно. В любом случае,
он виновен в причине, ведущей к этим поступкам. Использование наркотиков всегда тяжкий
грех, если наркотизирующие вещества не прописаны врачом в терапевтических целях (как
морфин). В этом Катехизис Католической Церкви предельно ясен и не делает никаких различий
между «легкими» и «тяжелыми» наркотиками. Текст звучит так: «Употребление наркотиков
наносит разрушительный вред человеческому здоровью и жизни. За исключением чисто терапевтических
показаний, это очень тяжкая вина. Нелегальное производство и контрабанда наркотиков
- преступная деятельность, представляющая собой прямое соучастие (поскольку побуждают
их совершать) в действиях, резко противоречащих нравственному закону» (2291). При
использовании материалов ссылка на русскую службу Радио Ватикана обязательна.