Scontri in Egitto: oltre cento morti. Il vescovo di Assiut: il Paese non accetta uno Stato islamico

In Egitto è scattato all’alba l’annunciato sgombero dei sit-in dei sostenitori del deposto presidente Mohamed Morsi. Dopo l’intervento delle forze dell’ordine, la situazione è ancora in piena evoluzione, ma si segnalano già almeno cento morti. Gli islamisti hanno attaccato le chiese copte e la Biblioteca di Alessandria. Le autorità hanno proclamato lo stato di emergenza per almeno un mese e il coprifuoco dalle 19.00 alle 6.00. Ci aggiorna Davide Maggiore:

È quasi impossibile avere una stima condivisa delle vittime: i Fratelli musulmani parlano di 250 morti, il Ministero della Sanità di 95. Secondo alcuni testimoni, l’esercito ha aperto il fuoco su sostenitori di Morsi che lanciavano pietre e molotov. Scontri sono in corso anche in altre località, ed è stato segnalato l’incendio di tre chiese. Intanto nella più piccola tendopoli degli islamisti, secondo le autorità, sarebbero state ritrovate molte armi automatiche e numerosi sostenitori di Morsi sono stati fermati per questo motivo. Il Ministero degli Interni ha annunciato che sono state prese misure restrittive anche nei confronti di alcuni leader della Fratellanza, tra cui Mohamed el-Beltagy, segretario generale dell’ala politica. L’’Unione Europea ha espresso preoccupazione per le violenze, chiedendo all’autorità di mantenere “il massimo autocontrollo”. L’imam di al-Azhar, che ha dichiarato di aver saputo del blitz dai media, ha lanciato un appello al dialogo, ma il movimento integralista antigovernativo di Jamaa Islamyia, in un comunicato ha minacciato “una rivoluzione in tutto il Paese”. Tra le vittime si contano anche un cameramen dell’emittente britannica Skynews e una giornalista egiziana.


Olivier Bonnel ha intervistato il vescovo cattolico di Assiut, William Kiryllos:

R. - Ci aspettavamo la reazione degli islamisti a ciò che sta facendo la polizia in questo momento; li stanno mandando via dai luoghi delle loro manifestazioni. La prima reazione è stata quella di dire al mondo occidentale e americano: “Il Paese non può andare avanti senza di noi!”. Poi la seconda reazione è stata quella di chiedere l’intervento del mondo occidentale. Ma noi siamo sicuri che questa è la fine degli islamisti, perché l’Egitto non accetta uno Stato religioso, ciò che invece volevano gli islamisti. L’Egitto non accetta uno Stato islamico; vuole separare la religione dello Stato.

D. - Ci sono stati vari attacchi contro le chiese in diverse parti del Paese …

R. - Stiamo seguendo ciò che capita soprattutto a Minya e a Sohag dove hanno bruciato la cattedrale ortodossa. Ad Assiut, grazie al Signore - forse perché la presenza della polizia e dell’esercito è molto sentita - non c’è stato alcun attacco contro le chiese: hanno lanciato solo qualche pietra contro la cattedrale ortodossa.

D. - È possibile - secondo lei - leggere il futuro dell’Egitto in questi momenti?

R. - Adesso, il presidente provvisorio, il nuovo governo e il comitato stanno preparando la Costituzione, dopo ci saranno le elezioni parlamentari e infine quelle presidenziali. Dopo la rivoluzione del 25 gennaio speravamo che il primo passo fosse la nuova Costituzione e che poi venissero le elezioni. Purtroppo gli islamisti hanno condizionato a tal punto la giunta militare che hanno fatto le elezioni prima della Costituzione. Quindi è stata redatta una Costituzione che non rappresenta gli egiziani, una Costituzione interamente di stampo religioso. Da qui è venuta tutta la delusione della popolazione: il presidente aveva fatto tante promesse, ma nulla di ciò che aveva promesso è stato realizzato. La popolazione si è accorta che il presidente stava lavorando per gli interessi del suo partito e non per l’Egitto. Ora speriamo in un futuro migliore per l’Egitto.


Sulla situazione, ascoltiamo anche il missionario comboniano Giuseppe Scattolin, raggiunto telefonicamente al Cairo da Davide Maggiore:

R. – Si condanna la violenza – questo è un tema di lunga data – da qualsiasi parte si aprano negoziati, colloqui, negoziati per risolvere varie questioni; purtroppo, stiamo vivendo una giornata di scontro tra due forze, e da tutte e due le parti – purtroppo – ci sono armi che girano e non sappiamo come andrà a finire. Evidentemente, tutte le religioni devono condannare la violenza!

D. – Arrivando adesso alla situazione che voi vivete, abbiamo visto in queste settimane le piazze contrapposte, ma quale atteggiamento sta tenendo la popolazione civile in questi giorni e in queste ore così drammatiche?

R. – Partendo dalla dimostrazione del 30 giugno, è chiaro che la maggior parte della popolazione dell’Egitto ha rifiutato il governo dei Fratelli musulmani; e quindi era chiaro che c’era un orientamento a riprendere veramente un cammino democratico che era fallito con il governo dei Fratelli musulmani. Quindi c’era campo – io credo – per chi volesse il dialogo, per entrare in dialogo: tutti erano chiamati, anche i Fratelli quindi, a partecipare a questo processo di vera democrazia. Per varie cause, una parte ha rifiutato e è ricorsa, piuttosto, ad un certo tipo di violenza.

D. – Ma perché la popolazione, il fronte laico, insomma, non è riuscito ad unirsi, ad esprimere una leadership unitaria, a suo parere?

R. – Questo riguarda piuttosto la prima fase: a suo tempo l’esercito, come è stato anche in Tunisia, seguendo un vero processo democratico, avrebbe dovuto lasciare il potere e consegnare il procedimento civile a delle parti civili, come la parte giudiziaria, come ha fatto ora …

D. – Però, in questo momento sono in corso delle violenze che fanno temere per il peggio …

R. – Sì: non so se questo fosse l’unico modo di fare, quello di non discutere; però, ci troviamo di fronte ad una dimostrazione armata, con molti estranei all’Egitto che sono venuti, si sono accampati per combattere in favore del sistema precedente! Ci sono dentro siriani, palestinesi, estremisti islamici …

D. – Voi come cristiani, come vivete questa situazione?

R. – I cristiani sono sempre la parte debole della società; hanno molti problemi, ereditati dal passato… I cristiani sono certamente sotto pressione e si sperava che potessero riacquistare una posizione all’interno della società, all’interno di un sistema democratico di rispetto dei diritti umani per tutti, secondo un metodo democratico.