Месса Папы в Сумаре: мы до конца остаемся глиняными сосудами
На один день большая часовня архиепископской резиденции в Сумаре, где Папа Франциск
остановился на эти дни, заменила отныне знаменитую часовню в Доме Св. Марфы. В 7.30
утра Папа совершил Мессу в присутствии 300 семинаристов и монахинь. В проповеди Папа
вернулся к теме контраста между смирением, требуемым от человека веры, и слабостью,
которая порой толкает, также в Церкви, к поиску карьеры и престижа. Соблазн обманываться
на свой счет живет и во многих христианах. Это искушение считать себя лучше, чем мы
есть, даже перед Богом, даже если определенный жизненный выбор предписывает стиль
смирения и скромности. Развивая свое размышление, Папа Франциск соединил два чтения
Мессы в день торжества апостола Иакова. Первое чтение представляет собой послание,
в котором апостол Павел пишет христианам Коринфа: “Сокровище благодати мы носим в
глиняных сосудах”. Сокровище, – пояснил Святейший Отец, – это “откровение Бога в Иисусе
Христе”, которое Павел пытается пояснить, подчеркивая “напряжение между величием дара”
и “малостью того, кто его получает”, то есть человеческой природы, хрупкого сосуда
из глины, в который Бог излил несказанную Тайну:
“Идлявсехнас, посвященных, монашествующих,
священников, епископов, это название является общим:
мы получили дар, и все мы - глиняные сосуды. Проблемазаключаетсявтом, каквыдерживатьэтонапряжение: все время теряется равновесие. ВисторииЦерквипоявляютсямужчиныиженщины, которыеполучаютдар, знают, чтоявляютсясосудамиизглины, нозатемнастольковоодушевляются, чтозабываютобэтом. Итогдаэтонапряжениетеряетравновесие, благодарякоторомумыудерживаемся”.
Павел искренен, называя себя
глиняным сосудом по отношению к полученному дару. Но помним ли мы о том, что и мы
глиняные сосуды? – спросил Папа. “Искушение состоит в том, чтобы «загримировать» глиняный
сосуд: раскрасить его, украсить”, и таким образом мы “начинаем обманывать самих себя
и верить”, что являемся “некой высшей категорией”. Нечто похожее происходит с Иаковом
и Иоанном в эпизоде, процитированным в сегодняшнем Евангелии, в котором мать этих
двух апостолов просит, чтобы они воссели справа и слева от Иисуса в Его Царстве. “Они
вошли в эту мирскую игру, забыв, что мы все из глины, - желая получить определенный
престиж, авторитет в группе Двенадцати”, – пояснил Святейший Отец:
“Церковь
много страдала и страдает всякий раз, как кто-то из призванных принять сокровище в
сосуд присваивает это сокровище и делает все, чтобы изменить природу глины, считая,
что он лучше, что он больше не из глины. Мыостаемсяглинянымидосамогоконца, от этого
никто нас не спасает. НасспасаетИисус,
по-Своему, анесчеловеческойточкизренияпрестижа,
показухи, влиятельных должностей. Из этого растет карьеризм в
Церкви, который наносит много вреда. Правителинародов,
говоритИисус, управляютими,
подчиняют их себе, приказывают им. Средиваснедолжнобытьтак: вы
служители. Вы живете, чтобы служить. ГлиняныйсосудивеличиеИисуса”.
Понять, приукрашиваем
ли мы свой сосуд или нет, очень просто, – сказал Папа: достаточно вспомнить, как мы
исповедуемся перед священником. “Есть много способов исповедаться. Ты исповедуешься,
интеллектуализируя свои поступки? Ты меняешь исповедника, совершив что-то постыдное?
Значит, ты уже забыл о том, что являешься глиняным сосудом”:
“Как
же узнать, что мы продолжаем быть глиняными сосудами? Спроси усебя, кактыисповедуешься,
иузнаешь, остаешься ты глиняным или уже начал
расписывать свой сосуд, потому что кажешься себе другим. Икакузнать, чтовеликийдар –
этоИисус? Потому ли,чтоязанимаюсь апостольством, потому что служу Ему? Да,
это так, но не только. Поклоняешься ли ты, умеешь ли поклоняться Иисусу,
или только просишь Его о чем-то? Да, ты Его благодаришь, восхваляешь,
но получается ли у тебя поклоняться Иисусу? Молитва поклонения является
пробным камнем для того, чтобы узнать, верим ли мы, что Иисус есть величайший дар”.
При
использовании материалов ссылка на русскую службу Радио Ватикана обязательна.