P. Kowalczyk: Cerkev je apostolska

VATIKAN (torek, 9. julij 2013) – Cerkev je apostolska: to so besede iz naše veroizpovedi, ob katerih se v današnjem, 37. premišljevanju zaustavlja p. Dariusz Kowalczyk, predavatelj dogmatične teologije na Papeški univerzi Gregoriana. Cikel njegovih meditacij nas ob torkih na Radiu Vatikan spremlja skozi leto vere. In sicer kot odgovor na vabilo zaslužnega papeža Benedikta XVI., naj beremo Katekizem katoliške Cerkve.

Izpovedujemo apostolsko Cerkev. Katekizem razlaga, da je Cerkev apostolska iz treh razlogov. Prvič, ker je bila sezidana »na temelju apostolov«, ki so priče Jezusove zgodbe, njegove smrti in njegovega vstajenja. Drugič, Cerkev varuje in prenaša naprej nauk apostolov. Tretjič, Cerkev vodijo apostoli preko svojih naslednikov, škofov.

Beseda »apostol« prihaja iz grščine in pomeni »odposlanec«. Jezus je poklical k sebi dvanajstere, da bi jih odposlal oznanjat evangelij: »Kakor je Oče mene poslal, tudi jaz pošljem vas.« (Jn 20,21) In tako so zatem tudi apostoli izbrali svoje naslednike. Apostolsko nasledstvo je torej neprekinjena veriga pastirjev Cerkve. Škofom pomagajo tudi duhovniki, njihovi sodelavci in diakoni. Vendar pa obstaja en vidik v poslanstvu apostolov, ki ne more biti prenosljiv: to, da so bili vidne priče Vstalega. Kajti oni so slišali, videli in se z lastnimi rokami dotaknili Besede življenja.

Apostolska razsežnost Cerkve se ne omejuje na apostole in njihove naslednike. Katekizem poudarja, da je celotna Cerkev apostolska in zato »poslana« po vsem svetu. Vsi člani Cerkve so soudeleženi pri tem poslanstvu. Apostolat zaobjema najrazličnejše oblike, toda dejavna ljubezen, ki izvira iz evharistije, ostaja vedno »kakor duša vsega apostolata«.

Katekizem opozarja še na vlogo vernih laikov v cerkvenem apostolatu. So namreč soudeleženi pri Kristusovem duhovništvu in njegovem preroškem ter kraljevskem poslanstvu. Tako so torej poklicani, da posvečujejo svet, da so priče Boga sredi družbe in da premagujejo v samih sebi in v svetu stvarnost greha.

Audio: