05 ИЮЛЯ. Пятница XIII рядовой недели

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Быт 23, 1-4. 19; 24, 1-8. 62-67
Жизни Сарриной было сто двадцать семь лет: вот лета жизни Сарриной. И умерла Сарра в Кириаф-Арбе, что ныне Хеврон, в земле Ханаанской. И пришёл Авраам рыдать по Сарре и оплакивать её. И отошёл Авраам от умершей своей, и говорил сынам Хетовым, и сказал: я у вас пришелец и поселенец; дайте мне в собственность место для гроба между вами, чтобы мне умершую мою схоронить от глаз моих. После сего Авраам похоронил Сарру, жену свою, в пещере поля в Махпеле, против Мамре, что ныне Хеврон, в земле Ханаанской. Авраам был уже стар и в летах преклонных. Господь благословил Авраама всем. И сказал Авраам рабу своему, старшему в доме его, управлявшему всем, что у него было: положи руку твою под бедро моё, и клянись мне Господом, Богом неба и Богом земли, что ты не возьмёшь сыну моему жены из дочерей Хананеев, среди которых я живу; но пойдёшь в землю мою, на родину мою, и возьмёшь оттуда жену сыну моему Исааку. Раб сказал ему: может быть, не захочет женщина идти со мною в эту землю; должен ли я возвратить сына твоего в землю, из которой ты вышел? Авраам сказал ему: берегись, не возвращай сына моего туда. Господь, Бог неба, Который взял меня из дома отца моего и из земли рождения моего, Который говорил мне и Который клялся мне, говоря: «потомству твоему дам сию землю» — Он пошлёт Ангела Своего пред тобою, и ты возьмёшь жену сыну моему оттуда. Если же не захочет женщина идти с тобою, ты будешь свободен от сей клятвы моей; только сына моего не возвращай туда. А Исаак пришёл из Беэр-лахай-рои, ибо жил он в земле полуденной. При наступлении вечера Исаак вышел в поле поразмыслить; и возвёл очи свои, и увидел: вот, идут верблюды. Ревекка взглянула, и увидела Исаака, и спустилась с верблюда. И сказала рабу: кто этот человек, который идёт по полю навстречу нам? Раб сказал: это господин мой. И она взяла покрывало, и покрылась. Раб же сказал Исааку всё, что сделал. И ввёл её Исаак в шатёр Сарры, матери своей; и взял Ревекку, и она сделалась ему женою, и он возлюбил её; и утешился Исаак в печали по матери своей.

Толкование
События жизни Авраама являются великим уроком также и для нас. То, что он был другом Бога и даже говорил с Ним лицом к лицу, не означает, что Бог оберегал Авраама от повседневных забот и от смерти. Напротив, именно в таких событиях, порой скорбных, Господь являет Свое присутствие и отеческую любовь. Божье благословение покоится на Аврааме и его сыне, и ничто не может лишить это благословение силы. Прекрасно и нам иметь этот взгляд веры: то есть, смотреть на повседневную жизнь, чтобы обнаружить в ней, даже среди боли и трудов каждого дня, Божье благословение, которое покоится на нас и наших близких. Ничто не может уничтожить благоволение Бога к нам.

ЕВАНГЕЛИЕ Мф 9, 9-13
В то время: Проходя, Иисус увидел человека, сидящего у сбора пошлин, по имени Матфея, и говорит ему: следуй за Мною. И он встал и последовал за Ним. И когда Иисус возлежал в доме, многие мытари и грешники пришли и возлегли с Ним и учениками Его. Увидев то, фарисеи сказали ученикам Его: для чего Учитель ваш ест и пьёт с мытарями и грешниками? Иисус же, услышав это, сказал им: не здоровые имеют нужду во враче, но больные. Пойдите, научитесь, что значит: «милости хочу, а не жертвы»? Ибо Я пришёл призвать не праведников, но грешников к покаянию.

Толкование
Больные знают, что нуждаются во враче и в исцелении. Те же, кто считает себя здоровым, действительно находятся в опасности, потому что они не понимают, что нуждаются в помощи. Книжники и фарисеи замкнуты в своем видении, и не желают понять, что Царство Божие открыто для всех без каких-либо оговорок. Вот почему Иисус воспользовался ситуацией, чтобы объяснить, в чем Его миссия: Он пришел, чтобы помочь и исцелить, освободить и спасти. Евангелие от Матфея, в отличие от тех, кто считает себя здоровым, осознает, что он болен и нуждается во враче, поэтому он сразу встает из-за стола и следует за Иисусом. А ты понимаешь, что болен, как другие, и что наша болезнь называется слепотой? Нужно суметь принять со смирением, что ты болен, и нуждаешься в простом, но чудодейственном средстве: в Боге.