Papež Frančišek danes zjutraj: Če ljubimo svoje sovražnike, smo vse bolj podobni Očetu
in Sinu
VATIKAN (torek, 18. junij 2013, RV) – Ljubiti sovražnike je težko, toda to
je tisto, kar nas prosi Jezus. Da bi svojim sovražnikom lahko odpustili, je temeljnega
pomena zanje moliti in prositi Gospoda, da bi spremenil njihova srca. Tako je zatrdil
papež Frančišek med današnjo pridigo. Jutranje maše v kapeli Doma sv. Marte so se
udeležili skupina zaposlenih na Prefekturi za ekonomske zadeve in del osebja Vatikanskih
muzejev.
Papež si je med pridigo zastavil boleča vprašanja, ki se nanašajo
na nekatere drame človeštva. Kako lahko ljubimo svoje sovražnike? Kako je mogoče ljubiti
tiste, ki se odločijo za bombardiranje in uboj množice oseb? Kako se lahko ljubi tiste,
ki iz ljubezni do denarja preprečijo, da bi potrebna zdravila prispela do ostarelih
in jih tako pustijo umreti? Ali tiste, ki iščejo le zadovoljitev lastnih interesov,
oblast in zato povzročijo veliko zla? »Zdi se težko ljubiti sovražnika,« je
pripomnil papež Frančišek, a prav to od nas zahteva Jezus. To je namreč njegova dopolnitev
postave, o kateri nam pripoveduje Božja beseda v teh dneh. Papež je zatem opozoril,
da imamo vsi sovražnike, a navsezadnje pa tudi mi sami lahko postanemo sovražniki
drugim, kadar jih nimamo radi.
»Mislimo si, da Jezus od nas zahteva preveč,«
je nadaljeval papež in dodal še, da bi nekaj takega raje prepustili redovnicam v klavzuri,
ki »so svete«. Po našem prepričanju v običajnem življenju ljubiti sovražnike
ni mogoče. Pa vendar mora biti mogoče, saj Jezus sam pravi, da smo v nasprotnem primeru
kot pogani in ne kristjani. Na vprašanje, kako naj torej ljubimo sovražnike, nam odgovarja
Jezus. Najprej, kot je zatrdil papež Frančišek, je potrebno gledati Očeta, ki naredi,
da sonce vzhaja nad hudobnimi in dobrimi, da dežuje na pravične in krivične. Bog ima
ljubezen za vse. Jezus nam pravi tudi, naj bomo popolni kot je popoln naš nebeški
Oče. In navsezadnje Jezus odpusti svojim sovražnikom. Maščevati se ni krščansko, je
pri tem opozoril papež Frančišek.
Nato pa je zatrdil, da svoje sovražnike lahko
ljubimo tako, da molimo. Ko nekdo moli za nekoga, zaradi kogar trpi, pride Gospod
in njegovo srce pripravi na mir. »To nam svetuje Jezus: 'Molite za svoje sovražnike!
Molite za tiste, ki vas preganjajo!'« Ob tem naj bi Boga prosili, naj njihova
kamnita srca spremeni v mesena srca, ki zmorejo ljubiti. Papež Frančišek je zatem
spodbudil, da bi se vsakdo sam pri sebi vprašal, če moli za svoje sovražnike, če moli
za tiste, ki ga nimajo radi. Če je odgovor »da«, moramo moliti še več in iti
naprej, saj je pot prava. Če pa je odgovor »ne«, to pomeni, da smo tudi mi
sovražniki drugim. Če si govorimo, da nam je nekdo storil nekaj preveč hudega ali
da so drugi storili preveč slabega, s tem le spodbujamo maščevanje.
Ljubezen
do sovražnikov nas osiromaši. Naredi nas uboge, vendar na enak način, kot se je Jezus
ponižal, ko je prišel k nam. To je torej pot, ki jo je prehodil Jezus. Bil je bogat,
a je za nas postal ubog. »Z odpuščanjem, z ljubeznijo do sovražnika, postanemo
revnejši: ljubezen nas osiromaši. A to uboštvo je seme rodovitnosti in ljubezni do
drugih.« Tako kot Jezusovo uboštvo je postalo milost za zveličanje vseh nas in
naše bogastvo. Papež Frančišek je sklenil pridigo z željo, da bi nas Gospod naučil
te težke modrosti, ki je hkrati tudi lepa, saj nas dela vse bolj podobne Očetu, ki
naredi, da sonce vzhaja nad vsemi, dobrimi in hudobnimi. Dela pa nas tudi vse bolj
podobne Sinu, Jezusu, ki je postal ubog, da bi nas obogatil s svojim uboštvom.