P. Kowalczyk: Vidne temelje Cerkve je postavil Jezus Kristus

VATIKAN (torek, 11. junij 2013, RV) – Verujem Cerkev: to je trditev naše veroizpovedi, ob kateri se tokrat zaustavlja p. Dariusz Kowalczyk, predavatelj dogmatične teologije na Papeški univerzi Gregoriana. Cikel njegovih razmišljanj nas ob torkih na Radiu Vatikan spremlja skozi leto vere. In sicer kot odgovor na povabilo Benedikta XVI., naj beremo Katekizem katoliške Cerkve.

Izpovedujemo, da verujemo Cerkev, in ne v Cerkev. Kaj pomeni ta slovnična posebnost? Katekizem razlaga, da tako pravimo, da »ne bi na isto raven postavljali Boga in njegova dela«. Cerkev je Božje delo in vse darove, ki jih v njej prejemamo (Besedo, zakramente, skupnost), moramo pripisati dobroti Boga.

Cerkev nima druge luči kot tiste, ki je Kristusova, in nima druge moči kot tiste, ki je od Svetega Duha. To ne pomeni, da se lahko odpovemo cerkveni instituciji, ki je organizirana in vodena. Kajti utelešeni Bog v svetu deluje preko ljudi in njihovih institucij. Četudi se Sveta trojica seveda ne omejuje zgolj na institucije.

Beseda »Cerkev« pomeni »sklicanje«. Vendar pa ne gre za sklicanje, da bi postali del nekega združenja ljudi, pač pa Božjega ljudstva, ki ga je sklical Bog Oče. Del tega ljudstva človek ni po telesnem rojstvu, temveč po rojstvu iz vode in Duha, to je po veri v Kristusa in po krstu.

Vidne temelje Cerkve je postavil Jezus Kristus. In sicer, ko je oznanjal veselo novico, ko je sklical apostole ter ustanovil krst in evharistijo. Ta temeljna dejanja so povezana z njegovim trpljenjem in vstajenjem. A Kristus ni le ustanovitelj Cerkve, ampak je le-ta tudi njegovo mistično telo, katerega glava je On sam.

Cerkev je imenovana tudi svetišče Svetega Duha. Duh je kakor duša mističnega telesa, počelo njenega življenja, edinosti v različnosti in bogastva njenih darov.

Na čelu vidne Cerkve je papež, Kristusov namestnik na zemlji, naslednik Petra, kateremu je Jezus dejal: »Ti si Peter in na tej skali bom sezidal svojo Cerkev in vrata podzemlja je ne bodo premagala.« (Mt 16,18)

Audio: