Трудные вопросы. Выпуск 74. Почему в Католической Церкви не допускаются к Исповеди
и Причастию разведенные, вступившие в повторный брак?
ВОПРОС: Почему в Католической Церкви не допускаются к Исповеди и Причастию разведенные,
вступившие в повторный брак?
ОТВЕТ: Практика Католической Церкви, основанная
на Священном Писании, такова: к евхаристическому Причастию не допускаются разведенные
люди, вступившие в новый брак. Не Церковь лишает Причастия этих верующих, а они сами.
Они не могут приступать к Причастию, поскольку их статус и жизеннная ситуация объективно
противоречит тому единству любви между Христом и Церковью, которое обозначает и актуализирует
Евхаристия. В том случае, когда один из расставшихся супругов соединяет свою жизнь
с другим человеком, будучи связан церковным Таинством Брака со своим супругом, он
объективно противоречит этому смыслу Евхаристии. Кроме того, причащение разведенных,
вступивших в новый брак, противоречит учительству Церкви о нерасторжимости брака.
Если же разведенные расстаются с новым супругом или живут с ним как брат и сестра,
то они могут быть допущены к Таинствам. Чтобы разведенные люди, вступившие во
второй брак, смогли приступать к Таинству Покаяния (Исповеди), которое открывает путь
к Причастию, они должны быть готовы изменить свою жизеннную ситуацию, чтобы она не
была в контрасте с нерасторжимостью брака. Это означает, что они должны раскаяться
в совершенном – то есть в заключении нового брака при наличии нерасторжимого брака
с прежним супругом (ведь развод, о котором мы говорим, может существовать только на
гражданском уровне, таким образом, перед Богом и Церковью человек в любом случае остается
связан брачными узами, даже если развелся в ЗАГСе). Чтобы получить отпущение грехов
и возможность принимать Причастие, разведенные, вступившие в новый брак, должны раскаяться
в нарушении брачной верности и расстаться с тем, кто не является супругом перед Богом.
Если по серьезным причинам это невозможно – например, ввиду воспитания общих детей,
-- то сожительствующие могут жить совместно, но в полном воздержании, о чем и говорится
в апостольском увещании «Familiaris consortio». С помощью благодати, на которую должен
уповать каждый верующий, и посредством их личных усилий отношения между сожительствующими
должны преобразиться в отношения дружбы, взаимного уважения и взаимной помощи. Таким
образом, разведенные, вступившие в новый брак, которые искренне раскаялись и расстались
или живут как брат и сестра, могут получить отпущение грехов и причащаться. Но
при таком решении следует избегать соблазна для других верующих. Ведь им-то неизвестно,
что сожительствующая пара приняла решение прекратить незаконное сожительство. Поэтому
настоятель прихода может причащать их в частном порядке, или же они будут причащаться
не в своем приходе, а в другом, где их не знают.
При использовании
материалов ссылка на русскую службу Радио Ватикана обязательна.