София Ческа-Мачиовска и Маргерита Луция Шевчик новите блажени на Католическата църква
На 9 юни в Краков
(Полша) бяха обявени за блажени София Ческа-Мачиовска (на снимката), oснователка на
Конгрегацията за сестрите на "Представяне на Блажената Дева Мария" (живяла през 1650)
и на Маргерита Луция Шевчик, oснователка на Конгрегацията Дъщери на "Блажената Мария
Девица Наскърбена", (живяла в началото на 19 век). Папата бе представен от кард. АнджелоАмато, префект на Конгрегацията за процесите на светците.
Четири века разделят
блажената София Ческа-Мачиовска (1584-1650), основателка на едно от най-древните училища
за момичета на полска земя и на Конгрегацията на Сестрите от "Представянето на Блажената
Дева Мария". София Ческа-Мачиовска е била от богато семейство, възпитана, интелигентна.
Остава вдовица на 22 години, посвещава се на възхвалата и служенето на Бог в Църквата.
Нейната любов към Бог, бе не само на думи, но активна, изразена в грижата за малките
и нуждаещите се. Нейната любов бе жертвена, непринудена, молитвена. Любов, основана
на една здрава вяра, подхранвана от евхаристията и непрекъснатата молитва. Кард.
Анджело Амато говори за основаната от нея Конгрегация:
********** "Верни
на тяхната харизма, изразена във възпитанието и формирането, монахините основани от
нея се посвещават на бедните момичета, предоставайки им здрава гражданска и религиозна
подготовка, готови за семеен и професионален живот. Става въпрос за една конгрегация
с типична мариина и евхаристична подготовка. Майка София избра тайната за представянето
на Исус в храма като модел за своя личен живот и като покровител на своето дело. Остави
на своята Конгрегация мотото „Слава на Бог и на неговата Майка", което в монограма
на Конгрегацията стана неин символ. Дарява своите богатства за формирането на нуждаещите
се девойки, които се превръщат в нейното семейства. Често повтаря, че когато се дава
на малките и на бедните, се дава на самия Исус. Забележителна е била нейната грижа
за девойките до пълната им самостоятелност и реализация в семейството, в обществото,
в Църквата".
Папа Франциск направи още един дар на Краков с беатификацията
на Майка Маргерита Луция Шевчик, основателка на Конгрегацията Дъщери на Блажената
Дева Мария Наскърбена, наричани общо Серафитки…
"Майка Маргерита Луция
също се посвещава на бедните, потиснатите, децата от сиропиталищата и в детските градини,
на болните в болниците. Францисканската радост и дарът на майчиното приемане бяха
характеристиките на нейната героична харизма. Знаейки, че без вяра не е възможно да
се харесаме на Бог (Ев 11,6), майка Маргерита Шевчик бе жена с дълбока вяра, изразена
в постоянен дух на обожаване и винаги с броеницата в ръка. Моли се в параклиса, в
своята стая, по време на пътувания. Когато среща трудности, тя се моли и продължава
да се моли. Прекарва часове и часове пред Светото Тайнство. Като духовна дъщеря на
Свети Франциск от Асизи, тя знаеше, че в този свят Исус е видим най-напред в тайнството
на Своето тяло и кръв. Затова нейното съзерцание бе пример за участие в Светата литургия.
Не преставаха посещенията на Сиропиталищата, убедена, че когато се искат много благодати,
трябва да се правят много посещения на Евхаристичния Исус".
Какво е пораждала
в нея тази любов към Евхаристията? "От тази евхаристична любов се ражда синовната
обич в служба към бедните, към възрастните, към инвалидите, нещастните и изоставените,
за които се грижи, храни и утешава. Това, което сестрите са печелели с шев и бродерии,
е било използвано за бедните. Често пъти майка Маргерита се е лишавала от почивка,
за да окаже помощ на възрастните. Известна е била нейната доброта. Хората са казвали,
че майка Маргерита си е привличала симпатията на хората чрез добротата на своето сърце".
Какво
послание ни оставят тези две блажени? Светците правят много добро на Църквата,
но и на обществото. Наследството, което ни оставят е да се работи добре и да се върши
добро. На техните духовни дъщери, майка София и майка Маргерита Луция оставят не само
евангелския си благослов към нуждаещите се, но преди всичко уверяват, че харизмата
на техните Конгрегации носи святост. Затова тяхното честване е празник на светостта,
но също така пророчество за осветяването на техните духовни дъщери.