Трудные вопросы. Выпуск 73. Как согласуются между собой теория Дарвина и Библия?
ВОПРОС: Как согласуются между собой теория Дарвина и Библия?
ОТВЕТ: Если
под теорией Дарвина понимать не мысль одного конкретного автора, а эволюционизм в
целом, то это учение о прогрессивном развитии Вселенной и отдельных её секторов. Вдохновителем
эволюционизма стал Чарльз Дарвин, однако он ограничил своё учение биологической сферой,
с целью объяснить происхождение разнообразных видов от немногочисленных первоначальных
организмов. В философии же первым, кто применил принципы эволюционизма, был Герберт
Спенсер. Он видел в эволюционизме принцип, применимый ко всей реальности и научной
системе. Надо заметить, что по сей день эволюционизм не находит полного консенсуса
среди самих ученых. Они утверждают, что он пока еще не предоставил убедительных доказательств,
но прежде всего проблема в том, что он не способен объяснить «человеческий феномен». Тем
не менее, эволюционистские гипотезы не находятся в противоречии со Священным Писанием,
- ведь Книга Бытия не следовала научным критериям. Уже в 1909 году Папская Библейская
комиссия утверждала: «В написании первой части Бытия священный автор не намеревался
дать научное объяснение сокровенной сути видимых вещей и описать точный порядок сотворения,
но он стремился дать своему народу доступное ему пояснение, соответствующее стилю
общения того времени и чувствам людей. Поэтому в ее толковании не следует стремиться
с точностью и постоянством к стилю научного языка». Таким образом, теорию Дарвина
вполне можно согласовать со священным текстом, но при одном условии: признавая, что
в момент появления человека, наделенного нематериальной душой, имело место прямое
вмешательство Бога, Который сотворил душу человека. В 1996 году, обращаясь к Папской
Академии Наук, Папа Иоанн Павел II писал, что контрасты между вероучением и научной
теорией, принимающей гипотезу эволюции, не являются непреодолимыми, поскольку некоторые
положения разделяются обеими сторонами. Папа Войтыла ссылается на энциклику Пия XII
«Humani generis»: «Нет противоречия между эволюцией и доктриной веры о человеке и
его призвании, при условии, что мы соблюдаем некоторые положения. Учитывая состояние
научных изыканий той эпохи и потребностей богословия, энциклика «Humani generis» рассматривала
доктрину эволюционизма как серьезную гипотезу, заслуживающую изучения и внимательного
размышления, - точно такого же, как и противоположная гипотеза. Пий XII говорил также
о двух методологических условиях: что эту гипотезу не следует воспринимать как точную
и доказанную доктрину, а также не следует утверждать, что можно обойтись и без Откровения,
трактуя содержащиеся в этой теории вопросы». Человек наделен разумом, позволяющим
ему иметь высшее знание о мироздании и войти в отношения познания и любви с Богом.
Иоанн Павел II напоминает, что человек с самого начала был задуман в виду воскресшего
Христа. И если тело человека происходит от материи, которая существовала и до него,
то душа – духовная составляющая - создана непосредственно Богом. Поэтому такая теория
эволюции, которая считает дух проистекающим от сил живой материи или неким побочным
феноменом этой материи, несовместима с истиной о человеке и не способна дать основание
достоинству человека. Как пишет Иоанн Павел II, в человеке мы видим «онтологический
скачок». И далее: «Наука наблюдения описывает и измеряет с растущей точностью многообразные
проявления жизни и помещает их на линию времени. Момент перехода к духовному не является
предметом подобных наблюдений, однако его возможно обнаружить на экспериментальном
уровне целым рядом ценных признаков специфичности человеческой природы». Раз
Бог создал человека из уже существующей материи, вдохнув в него душу, то Он преобразил
и саму материю. В этом и заключается онтологический скачок: он касается не только
вдыхания души, но и преображения самого тела, которое в тот момент становится телом
человека. Человек был сотворен в состоянии первоначальной святости, которое затем
было нарушено. К этому надо добавить, что генетический код каждого человека абсолютно
неповторим, но он является общим для всех людей во всех основных чертах. Генетический
код – это самое «антиэволюционистское» открытие, какое только могла сделать современная
наука.
При использовании материалов ссылка на русскую службу
Радио Ватикана обязательна.