Euharistijsko slavlje u povodu Dana branitelja Grada Zagreba
Euharistijsko slavlje u povodu Dana branitelja Grada Zagreba u srijedu, 29. svibnja
u zagrebačkoj prvostolnici predvodio je pomoćni biskup zagrebački Ivan Šaško u koncelebraciji
s rektorom katedrale preč. Josipom Kuhtićem. Pozdravljajući hrvatske branitelje,
članove obitelji i udovice, biskup Šaško je naglasio višestrukost slavlja. Slavimo
ovu misu uoči svetkovine Tijelova; nalazimo se unutar trodnevne priprave za svetkovinu
zaštitnice grada Zagreba, Majke Božje od Kamenitih vrata, s puno osobnih nakana i
s molitvom za Domovinu. Pred Boga ponizno, puni zahvalnosti za njihovu žrtvu stavljamo
sve poginule za Domovinu i sve čija je patnja ugrađena u našu oslobođenost i radost,
rekao je, te nastavio "naša duša danas je ispunjena posebnom osjetljivošću prema izrečenoj
prvostupanjskoj presudi u Den Haagu šestorici Hrvata i molimo da nam Bog ne uskrati
svjetlo istine i postojanost u nadi, da ne uskrati svoj pravorijek. Sada smo suočeni
s novom kušnjom pred kojom ne gubimo pouzdanje u Gospodina". Stoga je pozvao na
molitvu za svakoga tko proživljava iskustvo boli zbog grijeha drugoga čovjeka, ali
posebno na molitvu za one koji su izvrgnuti nepravdi i koji na svojim imenima nose
tragove grubosti i mržnje prema Hrvatskoj. Znamo da križ neće prestati sjati i da
istina pronađe pukotinu i u najčvršćim zidovima neistina, rekao je biskup Šaško. U
homiliji, osvrnuvši se na misna čitanja, biskup Šaško je istaknuo kako nam "Božja
riječ iz Knjige Sirahove u usta stavlja predivnu molitvu, iz koje na današnji dan
lako izvlačimo zazive koji su podudarni s osjećajima koje nosimo: 'Smiluj nam se,
Bože! Pogledaj i prožmi strahom svojim sve narode. Da poznaju tebe kao što i mi spoznasmo
da nema Boga, osim tebe… Obnovi znake i ponovi čudesa. Smiluj se, Gospode, narodu
koji se zove imenom tvojim'". U tom kontekstu je nastavio „kako bismo željeli da se
dogodi ono što molitva zaziva: da se okupimo u zajedništvo, da se čuje pjesma hvale,
da se ispune obećanja i dade nagrada onima koji se uzdaju u Boga… Sve je to uokvireno
u temeljnu molbu: da svi na zemlji spoznaju da si ti Gospodin, vječni Bog." Pojasnio
je, da ta spoznaja mijenja odnos prema vlastitomu životu, prema drugima, prema svijetu.
Tu se nalazi korijen ljudskoga ponašanja koje ne stavlja čovjeka, nego Boga u središte.
Taj pogled mijenja svijet; samo on vidi radost u onome što izgleda neprihvatljivim.
A takva je radost plod dara Duha Svetoga, Duha istine. Posebno se obraćajući braniteljima,
biskup je uputio na iznimnost riječi 'branitelj'. Tom riječju – Branitelj – preveli
smo riječ kojom Isus naziva Duha Svetoga. U Novome zavjetu nam je ostalo zapisano
grčko ime – Parakletos. To ime doslovno znači: 'dozvan da bude blizu'. Duh Sveti koji
je dan Crkvi, koji se daje vjernicima je Božja blizina, njegova djelatna prisutnost.
U hrvatskome smo to ime preveli imenima Branitelj i Tješitelj, pojasnio je, te nastavio
"I baš to dvoje: obranu i utjehu, vidim kao ideal spojen u veličini hrvatskih branitelja.
Kada ste osjetili zov, kada su ljudi u nevolji i domovina u tjeskobi trebali blizinu
Bog je progovorio po vama. Premda sa skromnim sredstvima, vaša prisutnost, vaša blizina
bila je sigurnost i utjeha. Za tu blizinu trebalo je puno ostaviti; poći dalje od
vlastitoga doma. To znate vi iz Zagreba koji ste bili prisutnost utjehe u raznim krajevima.
Ta prisutnost nije nestala i postaje vidljivijom kada se u sadašnje vrijeme osjeti
prijetnja nad Hrvatskom. Biti istinskim braniteljem uvijek za sobom povlači djelovanje
Duha, onoga istoga koji preobražava, koji čini naizgled nemoguće. Bez obzira kamo
vas život kasnije vodio, vi i dalje nosite istu snagu koja vam je dana, isti dar koji
prepoznaje što treba činiti". U tom kontekstu, biskup je pozvao branitelje da ne zanemare
taj dar, jer „na njemu počiva Hrvatska. Ona je bez njega slaba; bez dara Duha nema
oduševljenja; bez dara Duha sve se pretvara u ljudske računice i obračune i ne vidi
se mjera vječnosti". Nadalje, govoreći o tome kako kršćanstvo uvijek čini istu
pretvorbu: od trpljenja učiniti dar, prožeti ga ljubavlju što preobražava svijet,
biskup je rekao "Isus događaj svoje muke i Uskrsnuća preobražava u dar, da bi nam
taj dar, svoje tijelo i krv, darovao u sakramentu. Taj sakrament preobražava nas,
da bismo bili Kristovo tijelo i krv, kao Crkva, i postali događajem novoga života.
Sakrament od kojega živimo s Bogom, njegovu vječnost, preobražava događaje. Po sakramentu
i najteže trenutke preobražavamo u velikodušnu žrtvu u zajedništvu s Kristom koji
se prinosi Ocu". U tom duhu homiliju je zaključio riječima "i tu vidim isti trag
Duha koji živi u vama, jer ste kao branitelji rođeni iz spremnosti na služenje, ne
iz želje za vladanjem; iz spremnosti za žrtvu, ne iz težnje za zemaljskom slavom.
Imajte to uvijek pred sobom, u svojim dvojbama i nesigurnostima, osobito onda kada
se čini da je žrtva bila uzaludna. Duh ne prestaje djelovati i preobražavati. Naše
je pitanje koliko mu dopuštamo da od nas učini vidljivom Kristovu prisutnost. Ponovno
smo na vrelu koje nam to daje prepoznati i živjeti sakramentalnost za život naših
bližnjih i Domovine. A zaštitnica, Braniteljica Zagreba, Majka Božja od Kamenitih
vrata neka udijeli soj zagovor svima vama, kao Majka svih branitelja koja je za sebe
rekla da je službenica Gospodnja. Ona je ispunjena istim Duhom, Životvorcem, Braniteljem
i Tješiteljem".