29 МАЯ. Среда VIII рядовой недели

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Сир 36, 1a. 3a. 5-6. 12-19
Помилуй нас, Владыко, Боже всех, и призри. Воздвигни руку Твою на чужие народы, и да познают они Тебя, как мы познали, что нет Бога, кроме Тебя, Господи. Возобнови знамения, и сотвори новые чудеса. Собери все колена Иакова, и соделай их наследием Твоим, как было сначала. Помилуй, Господи, народ, названный по имени Твоему, и Израиля, которого Ты нарёк первенцем. Умилосердись над городом святыни Твоей, над Иерусалимом, местом покоя Твоего. Наполни Сион хвалою обетований Твоих, и Твоею славою народ Твой. Даруй свидетельство тем, которые от начала были достоянием Твоим, и воздвигни пророчества от имени Твоего. Даруй награду надеющимся на Тебя, и да веруют пророкам Твоим. Услышь, Господи, молитву рабов Твоих, по благословению Аарона, о народе Твоём; и познают все живущие на земле, что Ты Господь, Бог веков.

Толкование
С определенной точки зрения страдание – это действительно зло, и мы все, казалось бы, должны стараться оградить себя и других от какой бы то ни было боли. Но с другой стороны, нельзя отрицать, что она обладает несравненной ценностью: страдание способно открыть нам глаза и дать понять, в чем мы действительно нуждаемся в нашей жизни. В этой горестной молитве к Богу народ признаёт себя неверным и предателем, понимая, что Бог является единственной надеждой для тех, кто истинно уповает на Него. Почему бы тебе не попробовать принимать страдания и противоречия, в которых ты живешь, как одну из возможностей возрасти в вере и понять истины, постичь которые другим путем тебе удалось бы с большим трудом?


ЕВАНГЕЛИЕ Мк 10, 32-45
В то время: Когда были ученики на пути, восходя в Иерусалим, Иисус шёл впереди их, а они ужасались и, следуя за Ним, были в страхе. Подозвав Двенадцать, Он опять начал им говорить о том, что будет с Ним: вот, мы восходим в Иерусалим, и Сын Человеческий предан будет первосвященникам и книжникам; и осудят Его на смерть, и предадут Его язычникам; и поругаются над Ним, и будут бить Его, и оплюют Его, и убьют Его; и в третий день воскреснет. Тогда подошли к Нему сыновья Зеведеевы Иаков и Иоанн, и сказали: Учитель! мы желаем, чтобы Ты сделал нам, о чём попросим. Он сказал им: что хотите, чтобы Я сделал вам? Они сказали Ему: дай нам сесть у Тебя, одному по правую сторону, а другому по левую, в славе Твоей. Но Иисус сказал им: не знаете, что просите. Можете ли пить чашу, которую Я пью, и креститься крещением, которым Я крещусь? Они отвечали: можем. Иисус же сказал им: чашу, которую Я пью, будете пить, и крещением, которым Я крещусь, будете креститься; а дать сесть у Меня по правую сторону и по левую — не от Меня зависит, но кому уготовано. И, услышав, десять начали негодовать на Иакова и Иоанна. Иисус же, подозвав их, сказал им: вы знаете, что почитающиеся князьями народов господствуют над ними, и вельможи их властвуют ими. Но между вами да не будет так: а кто хочет быть большим между вами, да будет вам слугою; и кто хочет быть первым между вами, да будет всем рабом. Ибо и Сын Человеческий не для того пришёл, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих.

Толкование
Может быть, и мы порой в наших просьбах бываем нескромными, как эти два апостола. Иисус только что говорил о Своей жертве, которая спасет мир, а они просят для себя почетного места в царстве Божием, которое, напротив, имеет совсем другое значение, чем они его себе представляли. Господь часто просит и тебя разделить Его участь любви и жертвы настолько, насколько это в твоих силах. И что же ты делаешь в ответ на Его просьбу? Ты просишь у Него взамен почестей, результата, ценного с человеческой точки зрения, немедленного, и по возможности, весьма ощутимого вознаграждения. Тебе это не кажется противоречием? Тогда это тот самый случай, чтобы просить у Бога дара Его Духа, чтобы смотреть на вещи с Его точки зрения, а не с нашей.


При использовании материалов ссылка на русскую службу Радио Ватикана обязательна.