Чем христианская медитация отличается от восточной? Интервью с о. Лоренсом Фрименом
В мае Москву и Санкт-Петербург посетил британский бенедиктинский монах о.Лоренс Фримен
из Международного Общества Христианской Медитации. Он провел ряд встреч и мастер-классов,
посвященных медитации и созерцательной молитве. «Христианская медитация – это
медитация в христианской традиции. Это способ созерцательной молитвы, молитвы сердца.
Если мы обратимся к изложенному в Евангелии учению Иисуса о молитве, то поймем, что
Он был учителем созерцания. Он призывал войти в «потайную комнату», остаться в тишине,
отложить тревоги, обратить всего себя к Царствию Божию. Он, таким образом, - учитель
созерцательной молитвы. Первые христиане очень ценили эти наставления и старались
реализовать их на практике. Наш способ христианской медитации основан на опыте первых
христиан, монахов-пустынников, в частности – на учении Иоанна Кассиана, великой личности
в истории христианской духовности. Его высоко ценят как в Западной, так и в Восточной
Церкви. Вот почему мы обратились к опыту христианской медитации. Медитация – это универсальный
способ обретения духовной мудрости, но мы пользуемся наследием именно христианской
традиции». Общество Христианской Медитации возникло в Англии в 1975 году, у его
истоков стоял бенедиктинский монах Джон Мэйн. В то время наблюдался значимый отток
христиан из Церкви, особенно молодых. В моде были всевозможные восточные религиозные
течения. Недавние прихожане католических храмов увлеклись медитативными практиками,
устремили свои взгляды на Индию и искали там для себя гуру и наставников. Отец Джон
Мейн обратил внимание на то, что незачем искать что-то новое, когда издревле и в христианстве
есть мудрость и практика созерцательной молитвы. Чем же отличается христианская медитация
от восточной? « Медитацию делает христианской наша вера, вера во Христа. Эта
вера может быть очень маленькой, как горчичное зерно, или, напротив, зрелой и глубокой.
Но чтобы наша медитация стала христианской, необходимо существование в нашем сердце
личной связи со Христом как со своим Учителем, со Христом воскресшим. Существует
несколько аспектов христианской медитации. Во-первых, это исторически укорененная
практика, которая формировалась веками и восходит к Самому Иисусу. Во-вторых,
если мы отдаемся созерцанию, то пребываем в единстве со всеми христианами и по нашей
вере становимся частью Тела Христова. В-третьих, в нашем духовном странствии нас питают
и поддерживают другие формы и традиции христианской молитвы, Таинства, Священное Писание,
литургия. Все это в совокупности и определяет христианскую медитацию. Хотя мы всегда
помним о том, что созерцательная молитва – это универсальная форма молитвы, она всегда
помогает найти точки соприкосновения». Общество представляет собой большую семью,
состоящую из общин более чем в сотне стран. Российские встречи с о. Лоренсом Фрименом,
которые проходили в здании Курии архиепархии Божьей Матери, в культурном центре "Покровские
ворота" и других местах, собрали интересующихся не только из столицы России, но и
из ближнего зарубежья: с Украины и из Латвии. Среди участников встречи были католические
и православные священники. Вполне вероятно, что скоро общины христианской медитации
появятся в России. «Я собирался приехать в Россию уже много лет, поэтому мне было
очень приятно и радостно наконец оказаться здесь. Мне очень понравился русский дух,
настрой русских людей, знакомство с российским обществом стало для меня стимулом.
Меня также радует, что в Москве собираются создать группу христианской медитации,
а еще одну – в Санкт-Петербурге. Надеюсь, это станет вкладом в богатую духовную жизнь
Церкви, которая существует здесь, в России. Медитация не отменяет и не отрицает
других форм молитвы, не претендует на исключительность. Поэтому я надеюсь, что эти
группы внесут свой вклад в распространение Духа Христова в российской Церкви и в российском
обществе. Возможно, их станет больше, образуются новые общины. Наши общины, как правило,
небольшие, поэтому их число быстро увеличивается. Я был приятно удивлен положительным
откликом со стороны людей разных возрастов, особенно молодежи. Это внушает мне оптимизм.
Я буду поддерживать контакт с ними и ожидаю продолжения дружбы». Надеемся,
что подобные встречи и беседы привлекут все большее внимание как к современной
христианской духовности, так и к различным формам созерцательной молитвы в католической
традиции. Не зря бенедектинский монах отец Лоренс рекомендует совмещать созерцание
с Литургией Часов и Lectio Divina.
При использовании материалов ссылка
на русскую службу Радио Ватикана обязательна.