Dvorišče za pogane prvič zunaj Evrope gostila Mehika
VATIKAN (torek, 14. maj 2013, RV) – Pred nekaj dnevi je Mehika gostila prvo
srečanje Dvorišče za pogane zunaj evropske celine. Država, kjer je 87 odstotkov
prebivalcev katoličanov, je kljub temu zaznamovana z močnim antiklerikalizmom. Dogodka
se je udeležil tudi kardinal Gianfranco Ravasi, predsednik Papeškega sveta za kulturo,
ki je s predstavniki mehiškega kulturnega sveta razpravljal o laičnosti in transcendenci.
Dvorišče za pogane, ki ga Papeški svet za kulturo pripravlja z namenom vzpostavljanja
dialoga z neverniki, je v Mehiki imel velik odmev. Dogodek je na veliko presenečenje
bil sprejet z zanimanjem in nepričakovano toplino, kot je za Radio Vatikan povedal
kardinal Ravasi. Kljub temu, da ima Mehika bogato katoliško tradicijo, pa je laičnost
v državi zelo strukturirana in v rokah politike.
Dvorišče za pogane je bilo
sestavljeno iz dveh delov, je pojasnil kardinal Ravasi. Najprej so se zbrali v enem
od muzejev, kjer je potekalo Dvorišče za pogane v klasičnem smislu, z govori priznanih
mehiških osebnosti s področja kulture, verniki in neverniki. Drugi del dogodka se
je odvijal na univerzi Unam, ki je izrazito laična univerza. Pripravil ga je znani
latinskoameriški filozof Guillermo Hurtado, ki je v preteklosti že pripravljal srečanja
med verniki in neverniki. Tokrat je na srečanje povabil tudi kardinala Ravasija ter
profesorje in predavatelje iz različnih znanstvenih disciplin. Zbralo se jih je okoli
trideset in so ves popoldan razpravljali na način, lasten Dvorišču za pogane, kar
pomeni, da morajo biti trditve argumentirane in poglobljene, je pojasnil kardinal
Ravasi in razprave označil kot zelo zanimive, resne in uspešne. Kot najpomembnejše
je po Ravasijevih besedah to, da je bila izražena želja, da bi se pripravljala redna
srečanja Dvorišče za pogane, namenjena določeni tematiki, rezultati pa bi potem bili
objavljeni na znanstveni ravni in tudi v ljudskem jeziku.
Kardinal Ravasi je
med drugim pritegnil pozornost s trditvijo, da je treba prekiniti z povezanostjo med
mafijo in pseudo religioznostjo. Podobna tematika je bila izpostavljena tudi na Dvoriščih
za pogane v Italiji, kjer imajo pripadniki mafije pogosto zasebno kapelo, s križem,
Svetim pismom, Marijo, je pojasnjeval kardinal Ravasi. Podoben problem je v Latinski
Ameriki, kjer ima absolutno oblast trgovina z drogo, ki je ponekod postala že druga
veja oblasti. Tudi tukaj se je oblikoval poseben kult čaščenja svete smrti, kjer je
v središču rituala postavljen okostnjak, torej je središče čaščenja smrt, smrtnost.
Zato je kardinalov govor bil precej oster, kot je sam povedal, saj je hotel narediti
jasno razliko med pristno vero, ki je vera v življenje. V vseh religijah je namreč
Boga živ, je načelo stvarjenja, to pa je popolno nasprotje kulta smrti. Ravasijeve
besede so veliko pozornosti zavzele tudi v mehiških medijih, saj je to čaščenje označil
za blasfemijo. Ne gre za verski element, je dejal, ampak je to zanikanje pristne religioznosti.