Frančišek vernike pozval, naj se pustijo voditi Svetemu Duhu: Sveti Duh je neizčrpen
vrelec Božjega življenja v nas
VATIKAN (sreda, 8. maj 2013, RV) – »Kristjan je oseba, ki misli
in deluje v skladu z Bogom, v skladu s Svetim Duhom. Sveti Duh pa je neizčrpen vrelec
Božjega življenja v nas.« S temi besedami je papež Frančišek danes spregovoril
o veri v Svetega Duha, Gospoda, ki daje življenje, ter tako nadaljeval niz katehez
o krščanski veroizpovedi. Tudi danes dopoldne se je splošne avdience na Trgu sv. Petra
udeležila velika množica vernikov, med njimi mnogo invalidov in seveda otrok, ki jih
je tako kot običajno papež Frančišek še posebej pozdravil in blagoslovil. Na začetku
kateheze je spomnil, da je velikonočni čas, ki ga sedaj živimo, čas Svetega Duha,
ki nam ga brez mere daje Jezus, križani in vstali. Ta čas milosti se konča z binkoštmi,
ko Cerkev podoživi izlitje Duha na Marijo in apostole, zbrane v molitvi v sobi zadnje
večerje.
Sveti Duh je neizčrpen vrelec življenja V
veroizpovedi pravimo: »Verujem v Svetega Duha, Gospoda, ki oživlja (daje življenje).«
Prva resnica, ki jo izpovedujemo, je, da je Sveti Duh Kyrios, Gospod. To pomeni, da
je zares Bog, kot sta to tudi Oče in Sin, je pojasnil Frančišek. Sveti Duh je tretja
oseba Svete Trojice; je velik dar Kristusa Vstalega, ki odpira naše misli in srce
za vero v Jezusa kot Sina, ki ga je poslal Oče in ki nas vodi v prijateljstvo in občestvo
z Bogom. V nadaljevanju se je papež zaustavil pri trditvi, da je »Sveti Duhneizčrpen vrelec Božjega življenja v nas«. Človek vseh časov in vseh
krajev si želi izpolnjeno, lepo, pravično in dobro življenje, ki ga ne bi ogrožala
smrt, ampak bi lahko raslo in zorelo do svoje polnosti. »Človek je kot popotnik,
ki hodi skozi puščave življenje in ga žeja po živi vodi, izvirajoči in sveži, ki bi
lahko v globini odžejala njegovo globoko željo po svetlobi, ljubezni, lepoti in miru,«
je dejal papež Frančišek. »In Jezus nam daje to živo vodo: to je Sveti Duh, ki
izhaja iz Očeta in ki ga Jezus izliva v naša srca. 'Jaz sem prišel, da bi imeli življenje
in ga imeli v izobilju,' pravi Jezus.«
Kristjan misli in deluje v skladu
s Svetim Duhom Jezus je Samarijanki obljubil, da ji bo dal žive vode, v izobilju
in za vedno, in to vsem tistim, ki ga bodo prepoznali kot Sina, ki ga je Oče poslal,
da bi nas rešil, je nadaljeval Frančišek. »Jezus je prišel, da bi nam dal to živo
vodo, ki je Sveti Duh, da bi tako Bog naše življenje vodil, ga poživljal in
hranil. Ko pravimo, da je kristjan duhovni človek, mislimo ravno to: Kristjan je oseba,
ki misli in deluje v skladu z Bogom, v skladu s Svetim Duhom,« je izpostavil
papež. Dodal pa je, da bi vsak med nami v srcu moral odgovoriti na vprašanje, ali
zares misli v skladu z Bogom in tako tudi deluje ali pa se pusti voditi mnogim drugim
stvarem.
Dragoceni dar Svetega Duha: Smo ljubljeni otroci Boga Očeta Vemo,
da je voda bistvena za naše življenje. V Pismu Rimljanom beremo: »Upanje pa ne
osramoti, ker je Božja ljubezen izlita v naša srca po Svetem Duhu, ki nam je bil dan.«
Živa voda, je zatrdil papež, Sveti Duh, ta dar Vstalega, ki prebiva v nas, nas
očiščuje, razsvetljuje, prenavlja, spreminja, kajti naredi nas udeležene v samem
življenju Boga, ki je ljubezen. Zato apostol Pavel trdi, da življenje kristjana oživlja
Sveti Duh in njegovi darovi, ki so ljubezen, mir, potrpežljivost, blágost, dobrotljivost,
zvestoba, krotkost, samoobvladanje. Sveti Duh nas uvaja v božje življenje, da bi bili
sinovi v edinorojenem Sinu. Sveti Pavel pravi: »Kajti vsi, ki se dajo voditi Božjemu
Duhu, so Božji sinovi. Saj niste prejeli duha suženjstva, da bi spet zapadli v strah,
ampak ste prejeli duha posinovljenja, v katerem kličemo: »Aba,Oče!« Sam Duh
pričuje našemu duhu, da smo Božji otroci. In če smo otroci, smo tudi dediči: dediči
pri Bogu, sodediči pa s Kristusom, če le trpimo z njim, da bomo z njim
tudi poveličani« (Rim 8,14-17). To je po papeževih besedah dragoceni dar, ki ga
Sveti Duh prinaša v naša srca: življenje samega Boga, življenje pravih otrok, odnos
zaupnosti, svobode in zaupanja v Božjo ljubezen in usmiljenje. Posledica tega pa je
tudi nov pogled na druge, bližnje in oddaljene, ki jih vedno vidimo kot brate in sestre
v Jezusu, jih spoštujemo in ljubimo. »Sveti Duh nas uči, da gledamo s Kristusovimi
očmi, da živimo življenje, kot ga je živel Kristus, da razumemo življenje, kot ga
je razumel Kristus. Zato živa voda, ki je Sveti Duh, odžeja naše življenje: govori
nam, da nas Bog ljubi kot otroke, da lahko ljubimo Boga kot njegovi otroci in da z
njegovo milostjo lahko živimo kot Božji otroci, kot Jezus,« je izpostavil papež
Frančišek.
Pustimo se voditi po poti ljubezni Katehezo je sklenil
s povabilom, naj se pustimo voditi Svetemu Duhu: »Pustimo, da nam spregovori na
srce in nam pove, da je Bog ljubezen, da nas vedno čaka, da je Oče, ki nas ljubi
kot pravi očka. Zares nas ljubi. Poslušajmo Svetega Duha in nadaljujmo to pot ljubezni,
usmiljenja in odpuščanja.«