A Szentlélek vezérel bennünket a szeretet és az irgalmasság útján – Ferenc pápa katekézise
a szerda délelőtti általános kihallgatáson
Ez alkalommal is hatalmas lelkes tömeg, mintegy 100 ezer hívő töltötte meg a Szent
Péter teret és a környező utcákat, hogy jelen lehessen a Szentatya szerda délelőtti
általános audienciáján. A pápa tanításának középpontjában a Szentlélek állt.”A húsvéti
időszak, amelyet örömmel eltelve élünk meg, különösképpen a Szentléleké, amelyet „mérték
nélkül” kapunk a keresztre feszített és feltámadt Jézustól. Ez a kegyelmi időszak
Pünkösd ünnepével ér véget, amikor az egyház újra átéli a Lélek kiáradását Máriára
és az apostolokra, akik a Cenákulumban gyűltek össze imára.
A pápa feltette
a kérdést: „Ki is valójában a Szentlélek? A Credóban megvalljuk, hogy „Hiszek a Szentlélekben,
Urunkban és éltetőnkben”. Az első igazság, amelyhez ebben az imában csatlakozunk,
a Kyrios, vagyis az Úr. Ez azt jelenti, hogy Ő valóban Isten, mint az Atya, és mint
a Fiú. Ugyanúgy tárgya imádatunknak és dicsőítésünknek, mint az Atya és a Fiú. A Szentlélek
ugyanis a Legszentebb Szentháromság harmadik Személye; a feltámadt Krisztus nagy ajándéka,
aki megnyitja értelmünket és szívünket a hitnek. Hiszünk Jézusban, mint az Atya által
küldött Fiúban, aki az Istennel való barátság, szeretetközösség felé vezet el bennünket.
Ferenc pápa ezután arra mutatott rá, hogy a Szentlélek Isten életének kimeríthetetlen
forrása bennünk. Minden idők és minden hely emberei teljes és szép életre vágynak,
amelyik igazságos és jó, amelyet nem fenyeget a halál, amelyiknek lehetősége van arra,
hogy fokozatosan éretté váljon és növekedjen a maradéktalan kiteljesedésig. Az ember
olyan, mint egy vándor, aki átszelve az élet sivatagjait, élő, felszökkenő és friss
vízre vágyik, amely képes arra, hogy kielégítse szomjúságát, válaszol legmélyebb vágyaira,
amelyek tárgya a fény, a szeretet, a szépség és a béke. Mindnyájan erre vágyunk! –
mondta katekézisében a Szentatya. Jézus az, aki nekünk ezt az élő vizet adja: ez pedig
nem más, mint a Szentlélek, aki az Atyától származik, és akit Jézus önt szívünkbe.
„Én azért jöttem, hogy életük legyen és bőségben legyen” – idézett Szent János evangéliumából
a pápa.
Jézus megígéri a szamariai asszonynak, hogy „élő vizet” ad bőségesen
és örökre mindazoknak, akik elismerik, hogy ő az Atya által a mi üdvösségünkre elküldött
Fiú (vö. Jn 4, 5-26; 3,17). Jézus eljött, hogy nekünk adja ezt az „élő vizet”, amely
a Szentlélek, azért, hogy életünket Isten vezérelje, Isten hassa át, Isten táplálja.
Amikor azt mondjuk, hogy a keresztények spirituális emberek, akkor éppen erre gondolunk:
a keresztény olyan személy, aki Isten szerint gondolkozik és cselekszik, a Szentlélek
szerint. A pápa ezután feltette a következő kérdéseket: „És mi Isten szerint gondolkozunk?
Isten szerint cselekszünk? Vagy hagyjuk, hogy annyi más minden vezessen bennünket,
ami nem éppen Istentől származik? Mindnyájunknak szívünkben kell választ adnunk ezekre
a kérdésekre”- tette hozzá a Szentatya.
Miért képes ez a víz arra, hogy maradéktalanul
eloltsa szomjunkat? Tudjuk, hogy a víz alapvetően fontos az élet számára; víz nélkül
meghalunk; a víz szomjat olt, lemossa a piszkot, termékennyé teszi a földet. A Római
levélben olvassuk ezt a mondatot: „Isten szeretete kiáradt szívünkbe a ránk árasztott
Szentlélek által” (Rm 5,5). Az „élő víz”, a Szentlélek, a feltámadt Krisztus ajándéka
lakást vesz nálunk, megtisztít, megvilágosít, megújít, átalakít bennünket, mert Isten
életének részeseivé tesz, aki maga a szeretet. Ezért Pál apostol megállapítja, hogy
a keresztény életét a Szentlélek és gyümölcsei hatják át, amelyek a következők: „szeretet,
öröm, békesség, türelem, kedvesség, jóság, hűség, szelídség, önmegtartóztatás” (Gal
5,22-23). A Szentlélek bevezet bennünket az isteni életbe, mint az Egyszülött Fiú
gyermekeit. A Rómaiakhoz írt levél egy másik szakaszában Szent Pál ezt a következő
szavakkal foglalja össze: „Akiket Isten Lelke vezérel, azok Isten fiai. …ti a fogadott
fiúság lelkét kaptátok, melyben azt kiáltjuk: „Abba, Atya!”. Maga a Lélek tesz tanúságot
lelkünkben, hogy Isten fiai vagyunk. Ha pedig fiai, akkor örökösei is: örökösei Istennek,
Krisztusnak pedig társörökösei. Előbb azonban szenvednünk kell vele együtt, hogy vele
együtt meg is dicsőüljünk” (Rm 8,14-17).
Ez az az értékes ajándék, amelyet
a Szentlélek szívünkbe elhoz: magát az isteni életet, a valódi istengyermeki életet,
a bizalom, a szabadság kapcsolatát, az isteni szeretetben és irgalmasságban való bizodalmat,
amelynek eredménye, hogy új tekintettel nézünk a többiekre, mindenkit testvérünknek
tekintünk Jézusban. Úgy élünk, mint ahogy Krisztus élet, úgy értelmezzük az életet,
mint Krisztus. Ezért oltja ki szomjúságunkat az élő víz, aki a Szentlélek, mert azt
mondja, hogy Isten gyermekeiként szeret bennünket és mi is gyermekeiként szerethetjük
Istent. Kegyelmével Isten gyermekeiként élhetünk, mint Jézus.
A pápa végül
rögtönzött szavakkal zárta szerda délelőtti katekézisét: „És mi hallgatjuk, mit mond
a Szentlélek? Mit mond nekünk? Azt, hogy Isten szeret téged. Isten szeret téged. És
mi valóban szeretjük Istent és testvéreinket, mint Jézus tette ezt? Hagyjuk, hogy
a Szentlélek vezessen bennünket. Hagyjuk, hogy Ő szóljon szívünkhöz és ezt mondja:
Isten a szeretet, mindig vár ránk, Ő az Atya és úgy szeret bennünket, mint egy valódi
apa, valóban szeret minket. Ezt mondja a Szentlélek szívünknek. Halljuk meg a Szentlélek
szavát, hallgassuk meg a Szentlelket és haladjunk előre a szeretet, az irgalmasság
és a megbocsátás útján” – fejezte be katekézisét Ferenc pápa az általános kihallgatáson.