Creştini şi budiştii în dialog. Cardinalului Jean Louis Tauran: În afara dialogului,
nu există altă soluţie la probleme
(RV – 6 mai 2013) Un eveniment care răspunde îndemnului lansat de papa Francisc
de a construi punţi de dialog între creştini şi budişti: astfel s-ar putea defini
întâlnirea organizată luni, 6 mai, la Universitatea Urbaniană din Roma, de către Consiliul
Pontifical pentru Dialog Interreligios, în colaborare cu Conferinţa
Episcopală din Italia, Mişcarea Focolarelor şi Uniunea Budiştilor din Italia.
Este
vorba despre a patra etapă a unui parcurs început de către departamentul vatican pentru
dialog interreligios în 1964, întâlnirea de anul acesta având ca temă: „Pace interioară,
pace cu popoarele”, o temă despre care colegul nostru Paolo Ondarza a cerut câteva
detalii cardinalului Jean Louis Tauran, preşedintele Consiliului Pontifical pentru
Dialog Interreligios.
• „Aspectul important este că, în ciuda dificultăţilor,
toţi suntem convinşi că nu există o altă soluţie la probleme în afară de dialog, care
înseamnă întâlnire, înţelegere, iubire. Tema întâlnirii de lucru din acest
an:„Pace interioară, pace în lume”, vrea să sugereze că atunci când cineva
este în pace cu sine însuşi, transmite un mesaj de seninătate, speranţă, bunătate,
îndurare. Papa insistă mult asupra îndurării, fiind aşadar şi un purtător de pace.
În totalitate sa, dialogul cu budismul insistă mult asupra vieţii interioare şi poate
că în lumea de azi este tocmai aspectul care lipseşte cel mai mult”.
Întrebat
dacă pacea interioară poate fi un punct comun dintre creştinism şi budism, cardinalul
Tauran a răspuns:
• „Da, cred că da. Este meditaţia cea care ne
permite să ştim cine suntem şi încotro ne îndreptăm , chiar dacă – evident – budismul
este o tradiţie religioasă foarte diferită de a noastră”.
Preşedintele
departamentului vatican pentru dialog interreligios a subliniat că ameninţările împotriva
vieţii, în societăţile contemporane, ar putea reprezenta o problematică comună de
înfruntat pentru diferite religii, în special pentru creştinism şi budism.
•
„Da, viaţa în sens larg. Citeam zilele trecute mărturia unui student din China
continentală, venit să studieze în Europa. După trei ani, s-a întors la Pechin şi
le-a spus colegilor: „Acolo, sunt într-atât de liberi încât ajung să nu
le mai pese deloc unii de ceilalţi”. Acest lucru este foarte trist, dar este şi o
diagnoză foarte adevărată, cred”.