Papeški svet vošči budistom ob prazniku vesak: Priložnost za dialog in sodelovanje

VATIKAN (četrtek, 2. maj 2013, RV) – Papeški svet za medverski dialog tudi letos vošči budističnim vernikov ob prazniku vesak. V pismu, ki ga je ob tej priložnosti pripravil predsednik sveta, kardinal Jean-Louis Tauran, je praznik vesak opisan kot priložnost za kristjane, da obnovijo dialog in sodelovanje z različnimi budističnimi tradicijami.

Kardinal Tauran je spomnil na papeža Frančiška, ki je na začetku svoje papeške službe izpostavil potrebo po dialogu in prijateljstvu med pripadniki različnih religij. Kot je dejal, se Cerkev zaveda odgovornosti, ki jo vsi imamo do našega sveta, do vsega stvarstva, ki ga moramo ljubiti in varovati. In storimo lahko mnogo do tistega, ki je reven, šibak in trpi, ter tako spodbujamo pravičnost, širimo spravo in gradimo mir, so bile Frančiškove besede.

»Želim izraziti iskreno spoštovanje katoliške Cerkve do vašega plemenitega verskega izročila,« je zapisal kardinal Tauran v pismu. Izpostavil je nekatere skupne vrednote, kot so spoštovanje življenja, kontemplacija, tišina, prepostost. »Naš pristen bratski dialog zahteva,« piše v pismu, »da mi, budisti in kristjani, spodbujamo rast tistega, kar nam je skupno, predvsem veliko spoštovanje do življenja.«

Prvo budistično pravilo uči, da se je treba vzdržati uničevanja življenja vsakega živega bitja, prepovedano je ubijanje samih sebe in drugih. Vogelni kamen budistične etike je ljubeča prijaznost do drugih. Kardinal Tauran je zapisal, da je za kristjane jedro Jezusovega moralnega nauka dvojno: ljubezen do Boga in ljubezen do bližnjega. Jezusova zapoved o medsebojni ljubezni in peta krščanska zapoved Ne ubijaj, se skladata tudi z glavnim budističnim pravilom. Katoliška Cerkev ne zavrača nič, kar je resnično in sveto v drugih religijah, piše v pismu. Zato je po kardinalovih besedah pomembno, da tako budisti kot kristjani na podlagi svoje verske dediščine ustvarjajo ozračje miru in ljubezni ter širijo in pospešujejo človeško življenje.

Kljub vsemu nauku o svetosti človeškega življenje pa zlo na različne načine povzroča dehumanizacijo osebe, zmanjšuje smisel za človeškost posameznika in skupnosti. Te tragične razmere od nas, budistov in kristjanov, zahtevajo, je nadaljeval kardinal, da združimo moči za razkrinkanje nevarnosti, ki ogrožajo človeško življenje, in prebudimo etično vest pri pripadnikih naših skupnosti, da bi postali resnični delavci za mir ter bi ljubili, varovali in pospeševali človeško življenje v vseh njegovih razsežnostih. Pismo se zaključuje z željo in povabilom, da bi budisti in kristjani še naprej sodelovali z obnovljenim sočutjem in bratstvom ter tako pomagali lajšati trpljenje človeške družine ter varovati svetost človeškega življenja.

Audio: