Razmišljanje p. Kowalczyka ob KKC: Jezusova smrt ni bila sad naključja

VATIKAN (torek, 30. april 2013, RV) – Križan bil, umrl: tako je naslov današnjega razmišljanja p. Dariusza Kowalczyka, predavatelja dogmatične teologije na Papeški univerzi Gregoriana. Cikel njegovih razmišljanj nas ob torkih na Radiu Vatikan spremlja skozi leto vere. Gre za pobudo, ki je odgovor na vabilo Benedikta XVI., naj beremo Katekizem katoliške Cerkve.

Na žalost smo navajeni na besede veroizpovedi: »Jezus Kristus je trpel pod Poncijem Pilatom, križan bil, umrl in bil v grob položen«. Vsekakor je ta trditev škandal. Zakaj Bog vstopi v zgodovino na ta način? Kako to, da se nam vsemogočni Bog razodene v Križanem?

Katekizen katoliške Cerkve pravi: »Nasilna Jezusova smrt ni bila sad naključja v nesrečnem spletu okoliščin. Ta smrt spada v skrivnost božjega načrta« (KKC 599). To pomeni, da protagonisti evangelijskega dogodka niso bili samo pasivni rablji božjega načrta. Bog prerokuje, toda se ne dotika človekove svobode.

Bog prerokuje, da bo njegova učlovečena beseda zavrnjena z nasiljem. Ni se umaknil iz človeške zgodovine, ampak nam Jezus na križu razodene solidarnost s človekom grešnikom. Bog nas ljubi, tudi če se mi obnašamo kot njegovi sovražniki. Katekizem nam narekuje besede sv. Pavla: »Bog pa izkazuje svojo ljubezen do nas s tem, da je Kristus umrl za nas, ko smo bili še grešniki« (Rim 5,8). Jezus ne stopi dol s križa, da bi kaznoval hudobneže, ampak moli: »Oče, odpusti jim, saj ne vedo, kaj delajo« (Lk 23,34). To je resnična ljubezen, »izkazana do konca« (Jn 13,1). V Križanem vidimo Božjo vsemogočnost, toda to je vsemogočnost ljubezni in usmiljenja.

»Kristusova smrt,« kakor nas spominja Katekizem, »je žrtev, ki ponovno pripelje človeka v občestvo z Bogom« (KKC 613). Ne smemo misliti, da se je Sin žrtvoval, da bi potešil Očetovo jezo. Ta žrtev je bila narejena za ljubezen. Bog je svéti in kot tak ne sprejema greha. Da bi rešil človeka, izniči v sebi njegove grehe. In kot dovršitev tega dejanja človeku ponudi odpuščanje in vstajenje za večno življenje.

Audio: