Duhovne misli Benedikta XVI. za 5. velikonočno nedeljo

Smo v velikonočnem času, času Jezusovega poveličanja. Današnji evangelij nas spominja na to poveličanje, ki se je uresničilo preko trpljenja. V velikonočni skrivnosti sta trpljenje ter poveličanje med seboj tesno povezana, tvorita neločljivo enoto. Jezus je zatrdil: »Zdaj je Sin človekov poveličan in Bog je poveličan v njem« (Jn 13,31). To je rekel, ko je Juda zapustil dvorano zadnje večerje, da bi uresničil načrt izdaje, ki bo Učitelja pripeljala v smrt. Ravno v tem trenutku se je začelo Jezusovo poveličanje. Evangelist Janez da to jasno razumeti. Ne pravi namreč, da je bil Jezus poveličan po trpljenju z vstajenjem, temveč pokaže, da se je poveličanje začelo ravno s trpljenjem. V njem Jezus razodene svojo slavo, slavo ljubezni, ki daruje sebe vsega. On je ljubil Očeta tako, da je popolnoma izpolnil njegovo voljo s popolno daritvijo. Ljubil je človeštvo tako, da je dal za nas svoje življenje. Tako je že v trpljenju poveličan in Bog je poveličan v njem. Toda trpljenje, kot najresničnejši in najgloblji izraz njegove ljubezni, je samo začetek. Zato je Jezus zatrdil, da bo njegovo poveličanje tudi v prihodnosti (prim. v. 32). Potem je Gospod v trenutku, ko je naznanil svoj odhod s tega sveta (prim. v. 33), dal svojim učencem skoraj kot oporoko, da s tem na nov način nadaljuje svojo navzočnost med njimi, zapoved: »Novo zapoved vam dam, da se ljubite med seboj! Kakor sem vas jaz ljubil, tako se tudi vi ljubite med seboj!« (v. 34). Če se ljubimo med seboj, ostaja Jezus navzoč med nami in poveličan v svetu.

Jezus govori o 'novi zapovedi'. Toda v čem je novost? Že v Stari zavezi je Bog dal zapoved ljubezni. Toda, sedaj je ta zapoved postala nova zato, ker je Jezus dodal nekaj zelo pomembnega: »Kakor sem vas jaz ljubil, tako se tudi vi ljubite med seboj!« To kar je novost, je ljubiti, kakor je Jezus ljubil. Njegova ljubezen je pred vsakim našim 'ljubiti' in ta se nanaša na to ljubezen ter se uresničuje zaradi te ljubezni. Stara zaveza ne predstavi nobenega zgleda ljubezni, ampak samo prinaša zapoved ljubezni. Jezus pa je dal sebe kot zgled in kot vir ljubezni. Gre za neomejeno, vesoljno ljubezen, ki je sposobna preoblikovati tudi negativne okoliščine ter vse ovire v priložnost napredovanja v ljubezni. V svetnikih vidimo uresničitev te ljubezni, ki izvira iz Jezusove ljubezni.

Prvo berilo nam na poseben način predstavi Jezusovo poveličanje, ki se izraža v apostolatu in njegovih sadovih. Pavel in Barnaba sta se po svojem prvem apostolskem potovanju vrnila v mesta, ki sta jih obiskala ter utrjevala duše učencev in jih spodbujala, naj vztrajajo v veri: »Skozi veliko stisk moramo iti, da pridemo v Božje kraljestvo« (Apd 14,22). V življenju pride tudi to, da se moramo soočiti s številnimi težavami, problemi, vednar ravno gotovost, ki izhaja iz vere, gotovost, da nismo sami, da Bog ljubi vsakega brez razlike in je vsakemu blizu s svojo ljubeznijo, omogoča soočiti se, živeti in premagovati napor vsakodnevnih težav. Ta vse obsegajoča ljubezen vstalega Kristusa je spobudila apostole, da so šli ven iz sebe ter začeli širiti Božjo besedo in se začeli brezpogono, pogumno, z veseljem in vedrino, razdajati za druge. Vstali ima neomejeno moč ljubezni, ki je nobena ovira ne ustavi.

Današnje drugo berilo pa nam predstavi končni rezultat Jezusovega vstajenja. To je novi Jeruzalem, sveto mesto, ki prihaja z neba od Boga, pripravljen kakor nevesta, ki se je ozaljšala za svojega ženina (prim Raz 21,2). Odlomek iz knjige Razodetja se zaključi s trditvijo: »Tisti, ki je sedèl na prestolu, pa je rekel: 'Glej, vse delam novo!'« (Raz 21,5). Prva stvar, ki jo je Bog storil popolnoma novo, je bilo Jezusovo vstajenje in njegovo nebeško poveličanje. To je začetek cele vrste 'novih stvari', ki smo jih deležni tudi mi. 'Nove stvari' je svet poln veselja, v katerem ni več trpljenja in nadvlade, ni več zamir in sovraštva, temveč samo ljubezen, ki izhaja iz Boga in vse preoblikuje.

Z vso močjo in ljubeznijo vas želim spodbuditi, da ostanete trdni v veri, ki ste jo prejeli in ki daje smisel življenju, daje moč, da lahko ljubite. Zatem, da nikoli ne izgubite luč upanja v vstalega Kristusa, ki je sposoben preoblikovati resničnost in narediti vse stvari nove. Spodbujam vas, da živite v mestu, po četrtih, skupnostih, družinah na preprost in konkreten način Božjo ljubezen: »Kakor sem vas jaz ljubil, tako se tudi vi ljubite med seboj!« (Jn 13,34).

Audio: