ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Деян 13, 44-52 В следующую субботу почти весь
город собрался слушать слово Божие. Но Иудеи, увидев народ, исполнились зависти и,
противореча и злословя, сопротивлялись тому, что говорил Павел. Тогда Павел и Варнава
с дерзновением сказали: вам первым надлежало быть проповедану слову Божию, но как
вы отвергаете его и сами себя делаете недостойными вечной жизни, то вот, мы обращаемся
к язычникам. Ибо так заповедал нам Господь: «Я положил Тебя во свет язычникам, чтобы
Ты был во спасение до края земли». Язычники, слыша это, радовались и прославляли слово
Господне, и уверовали все, которые были предуставлены к вечной жизни. И слово Господне
распространялось по всей стране. Но Иудеи, подстрекнув набожных и почётных женщин
и первых в городе людей, воздвигли гонение на Павла и Варнаву и изгнали их из своих
пределов. Они же, отрясши на них прах от ног своих, пошли в Иконию. А ученики исполнялись
радости и Духа Святого.
Толкование Действия Павла и Варнавы
вызывают противоречивые чувства. С одной стороны это зависть и злоба иудеев, которые,
услышав благовестие Павла, вместо того, чтобы радоваться тому, что Бог призывает всех
ко спасению, возмутились. И тогда апостолы поступили так, как наставлял учеников Иисус,
отправляя их проповедовать: они отрясли даже прах этого города от ног своих в знак
того, что жестокосердие иудеев не оставило им никакой возможности искупления. С
другой стороны, в отрывке говорится и о радости язычников города, которые чувствуют,
что бескорыстный дар Господа предназначен также и им. Они принимают учение Иисуса
и находят в нем утешение. Зависть – плохой советчик, но, к сожалению, она находит
себе приют даже в ризницах и церквах.
ЕВАНГЕЛИЕ Ин 14, 7-14 В
то время: Иисус сказал ученикам Своим: Если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего.
И отныне знаете Его и видели Его. Филипп сказал Ему: Господи! покажи нам Отца, и довольно
для нас. Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп?
Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь: «покажи нам Отца»? Разве ты не веришь,
что Я в Отце и Отец во Мне? Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец,
пребывающий во Мне, Он творит дела. Верьте Мне, что Я в Отце и Отец во Мне; а если
не так, то верьте Мне по самым делам. Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня,
дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит; потому что Я к Отцу Моему
иду. И если чего попросите у Отца во имя Моё, то сделаю, да прославится Отец в Сыне.
И если чего попросите во имя Моё, Я то сделаю.
Толкование Иисус
дает Филиппу поистине великое откровение: Бог – Он не такой, каким Его представляли
себе иудеи, далеким и замкнутым в Своей непроницаемости. Теперь никто больше не умрет,
услышав голос Бога, как в это верил избранный народ: лик Отца сияет в лике Его Сына
Иисуса. Чтобы вглядеться в черты Его лика, достаточно посмотреть на Христа, поэтому
больше ничто не может встать между Богом и Его детьми. Но чтобы увидеть Его, нам требуется
также большое мужество и большая вера: в воплощении Слова Бог сделал Себя настолько
близким нам, что мы рискуем не узнать Его. Человечество на протяжении веков продолжает
сомневаться и мудрствует лукаво: какой же это Бог, если он был таким человечным и
близким нам? Но такова воля Бога – дать всем узнать Себя и получить ответ на Свою
любовь, явив Себя в лике Иисуса.