P. Dariusz Kowalczyk: Rojen iz Marije Device

VATIKAN (torek, 23. april 2013, RV) – Rojen iz Marije Device: tako je naslov današnjega razmišljanja p. Dariusza Kowalczyka, predavatelja dogmatične teologije na Papeški univerzi Gregoriana. Cikel njegovih razmišljanj nas ob torkih na Radiu Vatikan spremlja skozi leto vere. Gre za pobudo, ki je odgovor na vabilo Benedikta XVI., naj beremo Katekizem katoliške Cerkve.

Izpovedujemo, da je druga oseba Svete Trojice postala človek. Sin večnega Očeta, se je učlovečil tako, da je bil od Svetega Duha spočet v Devici Mariji. Ob tem katekizem omenja, da 'to kar vera veruje o Mariji, temelji na tem, kar veruje o Kristusu' (KKC, 487). Če torej Cerkev izpoveduje, da je Jezus Kristus ena božja oseba z dvema naravama, božjo in človeško, tedaj posledično izpoveduje, da je 'Marija resnično Božja Mati (Theotokos)' (KKC, 495). Jasno, da govorimo o Božji Materi zato, ker je Bog postal človek v konkretnem trenutku zgodovine.

Cerkev slavi Marijo kot 'vedno devico' in s tem izpoveduje realno in stalno Marijino devištvo. Katekizem razloži, da je deviško spočetje znamenje, da gre za resničnega Božjega Sina (KKC, 496). Nadalje Marijino deviško materinstvo 'razkriva absolutno pobudo Boga v učlovečenju' (KKC, 503) Devištvo tudi nakazuje na naše novo rojstvo za večno življenje, ki ne izhaja iz 'poželenja mesa ne iz volje moža, ampak iz Boga' (Jn 1,13), (prim. KKC,505).

Angel pozdravi Marijo kot 'polno milosti'. Cerkev je skozi stoletja, vodena po Svetem Duhu do polne in popolne resnice, prišla do spoznanja, da biti poln milosti tudi pomeni Marijino brezmadežno spočetje. Božja Mati je bila po zasluženju svojega Sina 'obvarovana vsakega madeža izvirnega greha' (KKC, 491).

Na ta način je Bog izbral Marijo, da bo postala Mati njegovega Sina. Toda v Mariji ni bilo vse določeno, kot da ne bi imela izbire. Ona je namreč izrekla svoj svoboden odgovor: 'Glej, dekla sem Gospodova, zgodi se mi po tvoji besedi' (Lk 1,37-38).

Audio: