Pápež František: Viera znamená veriť Bohu ako Osobe, nie ako nejakej hmle

Viera je dar, ktorý má svoj počiatok v stretnutí Ježiša ako reálnej osoby, nie ako nejakého abstraktného, prchavého boha, podobného hmle. Takúto metaforu použil pápež František počas homílie dnešnej rannej svätej omše, aby vyjadril obrazne hlavnú myšlienku liturgických čítaní dňa. V kaplnke Domu sv. Marty boli dnes prítomní zamestnanci Inšpektorátu verejnej bezpečnosti Vatikánu, ako aj Mons. Giovanni Angelo Becciu, substitút Štátneho sekretariátu a Mons. José Avelino Bettencourt, šéf Protokolu tohto úradu.

Nie nehmatateľná prítomnosť, hmlovitá esencia, ktorá sa šíri okolo bez toho, aby sme vlastne vedeli, čo to je. Boh je konkrétna osoba, je Otec, a preto viera v neho pochádza zo živého stretnutia, ktoré prežívame hmatateľne. Jánovo evanjelium, v ktorom Ježiš hovorí davu, že «ten, kto verí, má večný život», je príležitosťou na spytovanie svedomia. „Ako často a tak veľa ľudí hovorí, že v podstate veria v Boha, ale v akého Boha veríš ty?“ Touto priamou otázkou postavil pápež proti sebe nejasnosť akéhosi presvedčenia a istotu pravej viery.

„Boh rozptýlený“, akási hmla, ktorá je tak trochu všade, ale nevieme, čo vlastne je. My veríme v Boha, ktorý je Otec, ktorý je Syn, ktorý je Duch Svätý. Veríme v osoby a keď hovoríme s Bohom, hovoríme s osobami: alebo hovorím s Otcom alebo so Synom alebo hovorím s Duchom Svätým. Toto je viera.“

V dnešnej pasáži evanjelia Ježiš hovorí, že nikto nemôže prísť k nemu, „ak ho nepritiahne Otec“. Tieto slová, podľa pápeža Františka, ukazujú, že „prísť k Ježišovi, stretnúť Ježiša, poznať Ježiša je dar“, ktorý udeľuje Boh. Dar, ktorý rozpoznáva protagonista čítania zo Skutkov apoštolov, Etiópčan, eunuch, veľmož etiópskej kráľovnej Kandaky, správca všetkých jej pokladov. K nemu Kristus posiela Filipa, aby mu vysvetlil Starý zákon vo svetle vzkriesenia. Tento dôstojník – poznamenal pápež – nebol „obyčajný človek“, ale skutočný minister hospodárstva a preto si môžeme myslieť, že bol tak trochu na peniaze, trochu karierista. Napriek tomu, keď tento človek počúva Filipa, ktorý hovorí o Ježišovi, „pochopí, že je to dobrá správa, cítiť radosť, a to až do takej miery, že sa dá pokrstiť ako náhle sa ocitnú na mieste, kde je voda:
„Kto má vieru, má večný život, má život. Ale viera je dar, ktorý dáva Otec. Musíme pokračovať na tejto ceste. Ale ak pôjdeme touto cestou, a to stále, aj s našimi problémami – pretože sme všetci hriešnici a vždy máme niečo, čo nie je v poriadku, avšak Pán nám to odpúšťa, ak prosíme o odpustenie – ak vždy pôjdeme ďalej, bez tohto, aby sme sa nechali odradiť, znechutiť, stane sa s nami na tejto ceste to isté, čo sa stalo s týmto ministrom financií.“

Stane sa s nami to, zdôraznil Svätý Otec, čo rozprávajú Skutky apoštolov o tomto veľmožovi po tom, ako objavil vieru: „Plný radosti pokračoval v ceste“:
„Je to radosť z viery, radosť z toho, že sme sa stretli s Ježišom, radosť, ktorú nám dá Ježiš, radosť z toho, že nám dáva pokoj, ale nie ten, ktorý dáva svet, Ježišov pokoj. Toto je naša viera. Prosme Pána, aby nám pomohol rásť v tejto viere, vo viere, ktorá nás robí silnými, radostnými; vo viere, ktorá sa vždy začína stretnutím s Ježišom a pokračuje cez malé denné stretnutia s ním v bežnom živote.“

Toľko z dnešnej homílie. Na konci svätej omše sa pápež František poďakoval Inšpektorátu verejnej bezpečnosti vo Vatikáne za „službu vykonávanú pre spoločné dobro, pre spoločný pokoj a poriadok“, ktorá si vyžaduje čestnosť mysle, silu vôle, slušnosť a
nezaujatosť v komunikácii a postojoch. –jk-