Chúa Kitô phục sinh luôn hướng dẫn nâng đỡ và bầu cử cho chúng ta
Chúng ta không bao giờ cô đơn vì Chúa Kitô tử nạn và phục sinh luôn ở với chúng ta.
Người luôn hướng dẫn, nâng đỡ và bầu cử cho chúng ta trong mọi hoàn cảnh cuộc sống
và giúp chúng ta đem quyền bính tình yêu của Người đến cho thế giới.
Đức Thánh
Cha Phanxicô đã nói như trên với hơn 80.000 tín hữu và du khách hành hương năm châu
tham dự buổi gặp gỡ chung sáng thứ tư 17-4-2013 tại quảng trường thánh Phêrô. Bên
cạnh hàng trăm đoàn hành hương đến từ Bắc Mỹ và Âu châu, đặc biệt là từ nhiều giáo
phận Italia có các Giám Mục Anh quốc và vùng Galles. Cũng có các nhóm hành hương Á
châu đến từ Ấn Độ, Singapore, Sri Lanka và Philippines. Trong khi từ châu Mỹ Latinh
có các đoàn hành hương Argentina, Panama, Venezuela và Mêhicô. Đến từ xa nhất là đoàn
hành hương Australia.
Trong bài huấn dụ Đức Thánh Cha đã khai triển đề tài
giáo lý lấy từ Kinh Tin Kính: Chúa Giêsu ”đã lên trời, ngự bên hữu Thiên Chúa Cha”.
Dùng trình thuật của thánh sử Luca Đức Thánh Cha nói: Cuộc sống dương thế của Đức
Giêsu đạt tột đỉnh với biến cố Lên Trời, nghĩa là khi Người từ trần gian này về với
Thiên Chúa Cha và được nâng lên bên hữu Người. Phúc Âm thánh Luca kể như sau: ”Khi
đã tới ngày Đức Giêsu được rước lên Trời, Người nhất quyết đi lên Giêrusalem” (Lc
9,51). Đức Thánh Cha giải thích:
Khi Người ”lên” Thành Thánh, nơi sẽ thành
toàn cuộc ”xuất hành” của Người khỏi đời này, Chúa Giêsu đã trông thấy đích điểm là
Trời, nhưng Người biết rõ là con đường đem Người trở về với vinh quang của Thiên Chúa
Cha, đi qua Thập Giá, đi qua sự vâng phục chương trình tình yêu của Thiên Chúa đối
với nhân loại. Giáo Lý Giáo hội Công Giáo khẳng định rằng ”việc nâng cao lên trên
thập giá có nghĩa và loan báo việc nâng cao của việc lên trời” (s. 661). Cả chúng
ta nữa cũng phải biết rõ rằng trong cuộc sống kitô của mình việc bước vào trong vinh
quang của Thiên Chúa đòi hỏi hy sinh, đôi khi đòi hỏi thay đổi các chương trình của
chúng ta. Việc lên trời của Chúa Giêsu xảy ra một cách cụ thể trên Núi Cây Dầu, gần
nơi Chúa đã rút lui vào để cầu nguyện trước cuộc khổ nạn, để sống trong sự kết hiệp
xâu xa với Thiên Chúa Cha: một lần nữa chúng ta thấy rằng lời cầu nguyện ban cho chúng
ta ơn thánh giúp sống trung thành với chương trình của Thiên Chúa.
Tiếp tục
bài huấn dụ Đức Thánh Cha nói: Vào cuối Phúc Âm thánh sử Luca kể lại biến cố Lên Trời
một cách rất ngắn gọn. Chúa Giêsu dẫn các môn đệ ra ngoài về phía Bêtania và Người
giơ tay chúc lành cho các ông. Trong khi chúc lành cho họ, thì Người rời khỏi các
ông và được đem lên Trời. Bấy giờ các ông bái lậy Người, rồi trở lại Giêrusalem lòng
đầy hoan hỷ, và hằng ở trong Đền Thờ mà chúc tụng Thiên Chúa” (Lc 24,50-53). Đức Thánh
Cha ghi nhận hai yếu tố của trình thuật và nói:
Trước hết, trong khi lên Trời
Chúa Giêsu thành toàn cử chỉ chúc lành của linh mục và chắc chắn các môn đệ diễn tả
đức tin của mình với cử chỉ phủ phục, qùy gối và cúi đầu. Đây là một điểm quan trọng
đầu tiên: Chúa Giêsu là Linh Mục duy nhất và đời đời với cuộc khổ nạn của mình đã
đi qua cái chết và mồ chôn, đã phục sinh và lên Trời; Người ở bên Thiên Chúa Cha,
nơi Người luôn mãi cầu bầu cho chúng ta (x. Dt 9,24). Như thánh Gioan khẳng định trong
thư thứ I: Người là trạng sư của chúng ta. Thật là đẹp biết bao khi nghe điều này!
Khi một người bị thẩm phán mời hay phải ra tòa, điều đầu tiân phải làm là tìm một
trạng sư để bênh vực mình. Chúng ta có một trạng sư luôn luôn bênh vực chúng ta, Người
bênh vực chúng ta khỏi các sách nhiễu của qủy dữ, Người bênh vực chúng ta khỏi chính
chúng ta, khỏi các tội lỗi của chúng ta. Anh chị em rất thân mến, chúng ta có trạng
sự đó: chúng ta đừng sợ hãi đến với Người và xin lỗi, xin phước lành, xin lòng thương
xót! Người luôn luôn tha thứ cho chúng ta. Người là trạng sư của chúng ta: Người luôn
luôn bênh vực chúng ta. Chúng ta đừng quên điều đó.
Như thế việc Chúa Giêsu
lên Trời làm cho chúng ta biết thực tại trao ban an ủi đối với con đường đời ta: trong
Chúa Kitô, là Thiên Chúa thật và là người thật, nhân loại đã được đem lên gần Thiên
Chúa; Người đã mở lối cho chúng ta; Người giống như người dẫn đầu toán leo núi, đã
lên tới đỉnh và kéo chúng ta lên, bằng cách dẫn đưa chúng ta tới với Thiên Chúa. Nếu
chúng ta tín thác cuộc sống chúng ta cho Người, nếu chúng ta để cho Người hướng dẫn
chúng ta thì đúng thật là chúng ta ở trong các bàn tay chắc chắn.
Có một yếu
tố thứ hai: thánh sử Luca kể rằng các Tông Đồ, sau khi đã nhìn thấy Chúa Giêsu lên
Trời, họ trở lại Giêrusalem ”với niềm vui lớn”. Điều này xem ra hơi lạ. Nói chung,
khi chúng ta chia tay các người thân trong gia đình hay bạn hữu, để ra đi vĩnh viễn
và nhất là vì cái chết, có sự buồn sầu tự nhiên, bởi vì chúng ta sẽ không trông thấy
mặt họ nữa, chúng ta sẽ không lắng nghe được tiếng của họ nữa, chúng ta sẽ không còn
có thể hưởng nếm sự trìu mến và sự hiện diện của họ nữa. Trái lại thánh sử nêu bật
niềm vui sâu xa của các Tông Đồ. Tại sao vây? Chính bởi vì với cái nhìn của đức tin
các vị hiểu rằng, cho dù khuất mắt họ, Chúa Giêsu vẫn luôn luôn ở với họ, Người không
bỏ họ và trong vinh quang của Thiên Chúa Cha, Người nâng đỡ, hướng dẫn và bầu cử cho
họ.
Đức Thánh Cha nói thêm trong bài huấn dụ: Ở đầu sách Công Vụ các Tông
Đồ, thánh sử Luca cũng kể lại việc lên Trời để nhấn mạnh rằng biến cố này giống như
vòng xích nối liền cuộc sống dương thế của Chúa Giêsu với cuộc sống của Giáo Hội.
Ở đây thánh Luca cũng nêu bật áng mây che phủ Chúa Giêsu khỏi cái nhìn của các môn
đệ, còn đứng đó để chiêm ngưỡng Chúa Kitô lên trời về với Thiên Chúa Cha (x. Cv 1,9-10),
Khi đó có hai người mặc áo trắng can thiệp mời các vị đừng ở yên bất động nhìn trời,
nhưng hãy dưỡng nuôi cuộc sống mình và làm chứng cho sự chắc chắn rằng Chúa Giêsu
sẽ trở lại trong cùng một cách thức mà các ông đã thấy Người lên trời (x. Cv 1,10-11).
Đức Thánh Cha giải thích lời các thiên thần mời đoàn môn đệ như sau:
Đó là
lời mời gọi ra đi từ việc chiêm ngưỡng quyền là Chúa của Đức Giêsu, để có từ Người
sức mạnh đem Tin Mừng và làm chứng cho Tin Mừng vào trong cuộc sống thường ngày: chiêm
ngắm và hành động, cầu nguyện và làm việc, như thánh Biển Đức dậy, cả hai việc đều
cần thiết cho cuộc sống kitô của chúng ta.
Anh chị em thân mến, biến cố lên
Trời không ám chỉ sự vắng mặt của Chúa Giêsu, mà nói với chúng ta rằng Người sống
giữa chúng ta một cách mới mẻ; Người không còn ở trong một chỗ chính xác của thế giới
như trước khi lên trời nữa. Giờ đây Người ở trong quyền là Chúa của Thiên Chúa, hiên
diện trong mọi nơi mọi lúc, gần gũi từng người trong chúng ta. Trong cuộc sống chúng
ta không bao giờ cô đơn: có Chúa chịu đóng đanh và phục sinh hướng dẫn chúng ta. Và
với chúng ta có biết bao nhiêu anh chị em hằng ngày trong thinh lặng và kín ẩn, trong
cuộc sống gia đình và làm việc, trong các vấn đề và các khó khăn của họ, trong những
nỗi vui buồn và hy vọng của họ, họ sống đức tin mỗi ngày và cùng với chúng ta đem
quyền là Chúa của tình yêu Thiên Chúa đến cho thế giới.
Đức Thánh Cha đã chào
các đoàn hành hương hiện diện và chúc mọi người có những ngày viếng thăm Roma tươi
vui và bổ ích. Với đông đảo các bạn trẻ ngài xin Chúa phục sinh đổ tràn đầy tình yêu
của Người trong trái tim họ để họ sẵn sàng hăng say theo Chúa. Đức Thánh Cha xin Chúa
nâng đỡ các anh chị em đau yếu để họ chấp nhận gánh nặng của khổ đau với tâm hồn thanh
thản. Ngài xin Chúa hướng dẫn các cặp vợ chồng mới cưới để gia đình họ lớn lên trong
sự thánh thiện bằng cách noi gương sống của Thánh Gia.
Sau cùng Đức Thánh
Cha đã cất Kinh Lậy Cha và ban phép lành tòa thánh cho mọi người.
Sau đó Đức
Thánh Cha đã đứng chào các Giám Mục và một số quan khách. Rồi ngài đi sang hai bên
để bắt tay chào, nói chuyện và lắng nghe các tín hữu, cũng như hôn và thoa đầu các
trẻ em, trong khi các bạn trẻ thì không ngừng gọi tên Đức Thánh Cha. Cũng có người
tặng Đức Thánh Cha chiếc áo của đội bóng đâ Argentina.
Khi xe díp chở ngài
xuống khỏi thềm đền thờ thánh Phêrô, Đức Thánh Cha bảo tài xế dừng xe để ngài xuống
bắt tay chào các người tàn tật ngồi trên các xe lăn. Ngài hỏi thăm, an ủi và chúc
lành cho họ. Có một em bé mù ban đầu không chịu để cho Đức Thánh Cha hôn nhưng sau
đó quàng tay ôm cổ Đức Thánh Cha và không muốn rời ngài nữa. Ngài cũng đã ôm hôn nhiều
người tàn tật khiến cho giới trẻ lại càng gọi tên Đức Thánh Cha to hơn.