Catehism 20. „Fiul lui Dumnezeu s-a făcut om pentru a ne face pe noi Dumnezeu”: cateheza părintelui Dariusz Kowalczyk

(RV – 17 aprilie 2013) Continuăm şirul catehezelor dedicate de părintele Dariusz Kowalczyk Catehismului Bisericii Catolice, de la a cărui publicare s-au împlinit 20 de ani, în luna noiembrie 2011. În această emisiune, părintele Kowalczyk, profesor la Universitatea Gregoriana, ne vorbeşte despre întruparea lui Dumnezeu

• „Fraza 'Dumnezeu s-a făcut om' conţine esenţa credinţei creştine. Este însă necesar să se precizeze că a fost Cuvântul, a doua persoană a Trinităţii, cea care 's-a făcut trup' (In 1,14). În catehism citim că întruparea constă în faptul că 'Fiul lui Dumnezeu a asumat o natură umană pentru a împlini în aceasta mântuirea noastră' (n.461).
În acest mod, Dumnezeu s-a aşezat alături de noi în istoria umană şi, în acelaşi timp, în persoana Tatălui transcende întreaga creaţie; Dumnezeu, în schimb, este prezent şi acţionează din interiorul creaţiei, în intimitatea omului, în persoana Duhului.

Întruparea nu este o specie de reprezentare teatrală. Dumnezeu nu-şi pune o mască cu chip uman pentru a face gesturi teatrale. Biserica profesează că Isus Cristos s-a făcut într-adevăr om rămânând totodată Dumnezeu adevărat. Catehismul Bisericii Catolice spune că „întruparea Fiului lui Dumnezeu nu înseamnă că Isus Cristos este în parte Dumnezeu şi în parte om şi nici că rezultatul unui amestec confuz dintre divin şi uman” (n.464). Conciliile Ecumenice ne învaţă că Fiul întrupat este o persoană divină cu două naturi: divină şi umană.

De ce întruparea? Am spus deja că Dumnezeu s-a făcut om pentru mântuirea noastră. Trebuie însă observat că mântuirea nu poate fi redusă la vreaun decret extern, ci se împlineşte în relaţia reală şi eternă dintre Dumnezeu şi omul viu. Această relaţie ne-a fost revelată şi dăruită tocmai în întrupare. În Isus, umanitatea este unită cu divinitatea fără a reprezenta însă un amestec al acestora. Dumnezeu s-a făcut om astfel încât să poată participa la viaţa Trinităţii pentru totdeauna. Catehismul îl citează pe Sfântul Anastasie care spune: „Fiul lui Dumnezeu s-a făcut om pentru a ne face pe noi Dumnezeu” (n.460).

R.V./A.M.

Aici, serviciul audio: