Papa primio u audijenciju sudionike plenarnoga zasjedanja Papinskog biblijskog povjerenstva
Na završetku plenarnog zasjedanja Papinskog biblijskog povjerenstva Sveti je Otac
primio u audijenciju sudionike skupa, na čelu s predsjednikom povjerenstva nadbiskupom
Gerhardom Ludwigom Müllerom, koji je uime nazočnih pozdravio Papu. Odgovarajući na
nadbiskupov pozdrav Papa je istaknuo važnost teme o kojoj se raspravljalo na skupu:
Nadahnuće i istina u Svetom pismu. Riječ je o temi koja se odnosi na svakog vjernika,
cijelu Crkvu, jer se život i poslanje Crkve temelji na Božjoj riječi, koja je duša
teologije i nadahniteljica kršćanskoga života – ustvrdio je papa Franjo. Govoreći
o Svetom Pismu i njegovu nadahnuću, Papa je rekao da je Sveto pismo pismeno svjedočanstvo
Božje Objave. Riječ Božja prethodi Svetom pismu. Stoga u središtu naše vjere nije
smo knjiga, nego povijest spasenja i naročito Osoba, Isus Krist, utjelovljena riječ
Božja. Budući da obzor božanske riječi uključuje i nadilazi Sveto pismo, za ispravno
shvaćanje Svetoga pisma potrebna je stalna nazočnost Duha Svetoga koji uvodi u cjelovitu
istinu. Nužno je uključiti se u struju velike Predaje koja je po nadahnuću Duha Svetoga
i pod vodstvom Učiteljstva, priznala kanonske spise kao Božji govor narodu i koja
nad njima uvijek meditira i u njima otkrivati neiscrpna bogatstva – istaknuo je Papa
dodajući: To je potvrdio i II. vatikanski sabor u dogmatskoj konstituciji o Božanskoj
objavi: Sve naime to što je u vezi s tumačenjem svetoga pisma podliježe konačnom sudu
Crkve, koja obavlja božansko poslanje i službu čuvanja i tumačenja riječi Božje. Ta
nas dogmatska konstitucija podsjeća na nerazdvojno jedinstvo između Svetoga pisma
i Predaje, jer proizlaze iz istoga izvora. Doista, Sveto je pismo Božja riječ zapisana
po nadahnuću Duha Svetoga, a Sveta predaja cjelovito prenosi riječ Božju koju su Krist
Gospodin i Duh Sveti povjerili apostolima, i njihovim nasljednicima, da ju oni prosvijetljeni
Duhom istine, svojim propovijedanjem vjerno čuvaju, tumače i šire. Crkva dakle svoju
sigurnost o svim objavljenim stvarima ne crpi samo iz Svetoga pisma. Zato oboje valja
primati i častiti jednakim čuvstvom pobožnosti i štovanja – kazao je papa Franjo dodajući: Slijedom
toga biblijske tekstove treba tumačiti sukladno s vjerom Crkve. Tumačenje Svetoga
pisma ne može biti samo osobni znanstveni napor, nego se uvijek ima sučeljavati, uključivati
i potvrđivati živom crkvenom predajom. To je glavno pravilo da se točno odredi ispravan
i uzajamni odnos između tumačenja i crkvenoga učiteljstva – istaknuo je Papa. Nadahnuti
su tekstovi povjereni zajednici vjernika, Kristovoj Crkvi, da hrane vjeru i upravljaju
karitativnim životom. Poštivanje te duboke naravi Svetoga pisma uvjet je valjanosti
i učinkovitosti teorije o tumačenju biblijskih tekstova – ustvrdio je Papa Franjo
dodajući da subjektivno tumačenje ne može shvatiti globalni smisao vjekovne Predaje
cijeloga Božjega naroda, koji se ne može u vjeri prevariti (in credendo falli nequit)
– ustvrdio je papa Franjo citirajući dogmatsku konstituciju o Crkvi II. vatikanskog
sabora (Lumen Gentium). Naposljetku, Papa je potaknuo sudionike plenarne skupštine
da po uzoru na Blaženu Djevicu Mariju koja je bila poslušna i pokorna riječi Božjoj
proučavaju Sveto Pismo kako bi mogli u cijelosti otkriti njegovo neiscrpivo bogatstvo
ne samo umnim radom nego i molitvom i cijelim vjerničkim životom, te da njihov napor
pridonese da svjetlo Svetoga pisma, naročito u Godini vjere, zasja u srcu vjernika
– poželio je Papa a potom svima udijelio svoj apostolski blagoslov.