Au terme de leur assemblée annuelle, les membres de la Commission biblique et son
président Mgr Gerhard Müller, préfet de la Congrégation pour la doctrine de la foi,
ont été reçus vendredi midi par le Pape François qui s’est d’abord félicité de la
concision avec laquelle on venait de lui exposer le thème de réflexion choisi cette
année pour les quelques jours de réunion : l’inspiration et la vérité de la Bible.
Un thème qui ne concerne pas seulement le croyant mais l’Eglise toute entière, puisque
la vie et la mission de l’Eglise se fondent sur la Parole de Dieu qui est tout à la
fois l’âme de la théologie et la source d’inspiration de toute l’existence chrétienne.
La Parole de Dieu précède la Bible
Le Pape a tenu à rappeler
que les Ecritures Saintes sont le témoignage écrit de la Parole divine. Cette Parole
de Dieu précède donc la Bible. Ce qui veut dire que notre foi n’a pas en son centre
seulement un livre, mais bien une histoire de salut et surtout une Personne, Jésus-Christ,
Parole de Dieu faite chair. « Parce que l’horizon de la Parole divine s’étend au-delà
de l’Ecriture, pour la comprendre correctement, la présence constante de l’Esprit
Saint est nécessaire parce « qu’il porte à toute la vérité ». Il faut donc se placer
dans le courant de la grande Tradition qui, avec l’assistance de l’Esprit Saint et
l'appui du Magistère, a reconnu les écrits canoniques comme Parole adressée par Dieu
à son peuple et n’a jamais cessé de les méditer et d’en découvrir les inépuisables
richesses.
Le Pape François précisait alors que le Concile Vatican II l’a
rappelé de manière très claire dans la Constitution dogmatique Dei Verbum : « Tout
ce qui concerne la manière d’interpréter les Ecritures est soumis en dernière instance
au jugement de l’Eglise, dont la tâche divine est de conserver et interpréter la parole
de Dieu ». Pour le Pape François il est donc utile de rappeler l’unité indissoluble
entre Ecriture Sainte et Tradition, car elles proviennent de la même source divine
et ont le même but.
Ecriture Sainte et Tradition vont de pair
L’Ecriture
Sainte est Parole de Dieu, mise par écrit sous l’inspiration de l’Esprit Saint. La
Sainte Tradition transmet intégralement la Parole de Dieu, confiée par le Christ et
l’Esprit Saint aux Apôtres, et leurs successeurs, afin qu’illuminés par l’Esprit de
vérité, ils la conservent fidèlement, la fassent connaître par leur prédication et
la répandent. Ce n’est donc pas de la seule Ecriture Sainte que l’Eglise tient sa
certitude sur toutes les choses. Mais aussi de la Tradition. Et l’une et l’autre doivent
être acceptées et respectées.
Cela dit, le Pape en a tiré la conclusion que
l’exégète doit être attentif à percevoir la Parole de Dieu dans les textes bibliques
en se situant à l’intérieur de la foi elle-même de l’Eglise. L’interprétation des
Saintes Ecritures ne peut être seulement un effort scientifique individuel, mais doit
toujours se confronter avec la tradition vivante de l’Eglise. "Cette norme est décisive
pour préciser le correct et réciproque rapport entre l’exégèse et le Magistère de
l’Eglise." Le pape a conclu en dénonçant "l'insuffisance de toute interprétation suggestive,
ou simplement limitée à une analyse incapable d'accueillir en elle le sens global
qui a constitué au cours des siècles la tradition du peuple de Dieu tout entier".
Et donc toute interprétation subjective des Saintes Ecritures.