Katekizam Katoličke crkve o istočnom grijehu

Nakon pripovijesti o stvaranju s njezinim refrenom „I vidje Bog da je dobro“ u knjizi je Postanka pripovijest o padu naših praroditelja, odnosno o istočnom grijehu. Pripovijest nam očituje bit svake napasti i svakog grijeha – veli pater Dariusz Kowalczyk u dvadeset trećem prilogu o Katekizmu Katoličke crkve.
Bog čovjeku daje na raspolaganje sve rajske plodove uz jednu zabranu: da ne jede plod sa stabla spoznaje dobra i zla. „Ne smijete ga jesti – reče Bog Adamu – da ne umrete“ (usp. Post 3,3). To stablo „znakovito doziva u pamet neprekoračivu granicu koju čovjek kao stvorenje mora slobodno priznati i s pouzdanjem poštivati“ (usp. br.396). Napast je lažno obećanje da ne postoji nikakva granica, da čovjek može postati bog. „Ne, nećete umrijeti – reče Đavao – nego, Bog zna, ako s njega jedete (...) da ćete i vi biti kao bog, razlučujući dobro i zlo“ (Post 3,5) – podsjetio je pater Kowalczyk.
Katekizam uči da su Adam i Eva dopustili da se u njihovim srcima ugasi pouzdanje u Stvoritelja kako bi zauzeli njegovo mjesto. Čovjek je zlorabio slobodu koju mu je Bog dao (usp. br. 397, 397). Sve ideologije koje su prouzročile genocide, poput nacizma, marksizma-lenjinizma, ili maoizma, proizlaze iz istoga korijena, odnosno iz prohtjeva da budu bog i da odlučuju o dobru i zlu. Također i nove misaone struje koje žele promijeniti stvoreno, preobražavajući primjerice narav braka i obitelji, plod su đavolske napasti da mi budemo kao Bog – ustvrdio je pater Kowalczyk.
No, Bog ne laže. Grijeh zaista donosi smrt. Muškarac i žena boje se Boga i uzajamno se optužuju. Adam i Eva nisu postali bogovi. Naprotiv, osjećaju da su goli. U svojem životu mi kušamo tu zbilju grijeha. Ali Bog nas ne ostavlja u našem stanju. Nastavlja se povijest stvaranja i spasenja– zaključio je pater Kowalczyk.