Các bài suy niệm Đàng Thánh Giá Đức Thánh Cha cử hành tối ngày 29-3-2013
Tối Thứ Sáu Tuần Thánh, 29-3-2013, ĐTC Phanxicô đã nối tiếp truyền thống của các vị
tiền nhiệm và chủ sự buổi đi đàng Thánh Giá trọng thể tại Hí trường Colosseo ở Roma.
Các bài suy niệm trong buổi đi đàng Thánh Giá năm nay lần đầu tiên được ủy cho một
số bạn trẻ Công Giáo Liban soạn, dưới sự hướng dẫn của ĐHY Béchara Rai, Giáo Chủ Công
Giáo Maronite là Giáo Hội Kitô lớn nhất tại Liban. Đây là các bạn trẻ ĐTC Biển Đức
16 đã gặp gỡ trong cuộc viếng thăm tại Liban hồi trung tuần tháng 9-2012. Các bài
suy niệm này được phổ biến trước trên báo ”Quan sát viên Roma” của Tòa Thánh, và cũng
được in thành sách.
Trong các bài suy niệm, các bạn trẻ Kitô Liban nhắc đến
nạn xuất cư ra nước ngoài, và nạn bạo lực ở Trung Đông, những chia rẽ giữa các tín
hữu Kitô, nạn lạm dụng phụ nữ và trẻ em, nạn phá thai, làm cho chết êm dịu. Tuy gặp
nhiều cam go và cơ cực, kinh hoàng và tuyệt vọng, các tín hữu Kitô được mời gọi đồng
hành với Chúa Kitô, vì ”đau khổ, khi được đón nhận trong đức tin, được biến thành
con đường dẫn đến cứu độ. Các tín hữu kitô có thể tìm được hy vọng khi mang gánh nặng
của mình, vì Chúa Kitô đồng hành với họ. Tuy nhiên chấp nhận như thế khôngcó nghĩa
là chấm dứt giấc mơ, không lên tiếng và chiến đấu cho tự do và chân lý nữa”.
Chặng thứ I: Chúa Giêsu bị kết án tử hình
”Philatô lại nói với họ: ”Vậy
các ngươi muốn tôi làm gì với người mà các ngươi gọi là vua người Do thái?”. Và họ
lại gào to lên: “Đóng đinh nó vào thập giá!”. Philatô, vì muốn làm hài lòng đám đông,
nên đã tha Barabba cho họ, và sau khi cho đánh đòn Chúa Giêsu, ông giao Người cho
họ mang đi đóng đanh” (Mc 15,12-13.15).
Đứng trước Philatô, kẻ nắm quyền,
lẽ ra Chúa Giêsu phải được công lý. Thực vậy Philatô có quyền nhìn nhận sự vô tội
của Chúa Giêsu và trả tự do cho Ngài. Nhưng quan tổng trấn muốn phục vụ tiêu chuẩn
tư lợi của mình và cúi mình trước sức ép chính trị và xã hội. Ông kết án một người
vô tội để làm hài lòng đám đông, mà không làm đáp ứng chân lý. Ông giao Chúa Giêsu
để họ mang đi đóng đanh, tuy biết Người vô tội.. trước khi rửa tay.
Trong
thế giới chúng ta ngày nay, có nhiều ”Philato” đang cầm quyền bính trong tay và sử
dụng nó để phục vụ cho kẻ mạnh hơn. Nhiều người yếu đuối và hèn nhát trước những trào
lưu quyền lực ấy, dùng quyền bính của họ để phục vụ bất công và chà đạp phẩm giá con
người và quyền sống của họ. Lạy Chúa Giêsu, xin đừng để chúng con thuộc vào số
những kẻ bất chính. Xin đừng để những kẻ mạnh mãn nguyện trong sự ác, trong bất công
và độc đoán. Xin đừng để bất công dẫn đưa những người vô tội đến chỗ tuyệt vọng và
chết chóc. Xin Chúa củng cố họ trong hy vọng và soi sáng lương tâm của những người
có quyền bính trên thế giới này, để họ cai trị trong công lý. Amen.
Chặng
thứ II: Chúa Giêsu vác thập giá
”Sau khi nhạo cười Ngài, họ lột áo choàng
đỏ và mặc áo cho Ngài rồi đưa đi đóng đanh” (Mc 15,20). Chúa Giêsu Kitô đứng trước
các binh sĩ, họ tưởng là có quyền trên Ngài, trong khi Ngài là Đấng nhờ đó ”mọi sự
được tạo thành và nếu không có Ngài thì chẳng có gì được tạo dựng” (Ga 1,3). Con
người, trong mọi thời đại, vẫn nghĩ mình có thể thay thế Thiên Chúa và tự mình xác
định thiện và ác (Xc St 3,5), mà không tham chiếu gì tới Đấng Tạo Dựng và Cứu Độ mình.
Người ta tưởng mình toàn năng, có thể loại trừ Thiên Chúa ra khỏi cuộc sống của bản
thân và của những người đồng loại, nhân danh lý trí, quyền lực hoặc tiền bạc.
Ngày nay cũng vậy, thế giới khom mình dưới những thực tại tìm cách gạt bỏ Thiên Chúa
ra khỏi đời sống con người, như trào lưu duy thế tục mù quảng bóp nghẹt các giá trị
đức tin và luân lý viện cớ là bảo vệ con người; hoặc trào lưu cực đoan bạo lực viện
cớ là bảo vệ các giá trị tôn giáo (Xc Tông Huấn Giáo Hội tại Trung Đông, 29).
Lạy Chúa Giêsu, Chúa đã nhận lấy tủi nhục và đã đồng hóa với những người yếu thế,
chúng con phó thác cho Chúa tất cả những cá nhân và mọi dân tộc đang bị tủi nhục và
đau khổ, đặc biệt các dân tộc ở Trung Đông đau thương. Xin Chúa ban cho họ được sức
mạnh trong Chúa để có thể cùng với Chúa vác thập giá hy vọng của họ. Chúng con đặt
trong tay Chúa tất cả những người lạc hướng, để nhờ Chúa, họ tìm được chân lý và tình
thương. Amen
Chặng thứ III: Chúa Giêsu ngã xuống đất lần
thứ I
”Người đã bị đâm thâu qua vì tội lỗi chúng ta, bị đè bẹp vì những
gian ác của chúng ta. Hình phạt mang ơn cứu độ cho chúng ta đổ ập xuống trên Người;
nhờ những vết thương của Người chúng ta được chữa lành” (Is 53,5).
Đấng cầm
những đèn trời trong tay thần linh của Ngài và quyền lực của trời cao run rẩy trước
Ngài, và này đây Ngài đã ngã xuống đất dưới cái gông thập giá nặng nề, chẳng được
bảo vệ. Đấng đã mang an bình cho thế giới, bị thương tích vì tội lỗi chúng ta,
ngã xuống dưới gánh nặng của tội lỗi chúng ta.
”Hỡi các tín hữu, hãy nhìn
Đấng Cứu Độ chúng ta đang tiến bước trên con đường Canvê. Ngài bị những đau khổ đắng
cay đè nén, sức lực của Ngài chẳng còn. Chúng ta hãy đi xem biến cố kinh khủng này,
vượt quá sự hiểu biết của chúng ta và thật là khôn tả. Nền đất rúng động và một sự
sợ hãi khủng khiếp xâm chiếm những người hiện diện khi Đấng Tạo Dựng và là Thiên Chúa
của họ bị đè bẹp dưới sức nặng của thập giá và để mình bị dẫn đưa tới cái chết, vì
yêu thương toàn thể nhân loại” (Phụng vụ Canđê).
Lạy Chúa Giêsu, xin nâng
chúng con trỗi dậy từ những sa ngã của chúng con, xin dẫn đưa tâm trí lầm lạc của
chúng con trở về Chân Lý của Chúa. Xin đừng để cho lý trí loài người mà Chúa đã tạo
dựng cho Chúa, mãn nguyện với chân lý bán phần của khoa học và kỹ thuật mà không tìm
cách đặt những vấn nạn cơ bản về ý nghĩa và về cuộc sống (Xc Tông Thư ”Cánh cửa Đức
Tin”, 12).
Lạy Chúa, xin dạy chúng con biết cởi mở đối với hoạt động của Thánh
Thần Chúa, để Người dẫn chúng con đến Chân Lý toàn vẹn. Amen
Chặng thứ
IV: Chúa Giêsu gặp Mẹ Ngài
”Ông Simeon chúc phúc cho hai ông bà và nói
với Maria, Mẹ Ngài: ”Này đây, Thiên Chúa đã đặt cháu bé này làm duyên cơ cho nhiều
người ở Israel vấp ngã hay được chỗi dậy và Cháu còn là dấu hiệu bị người đời chống
đối - về phần Bà, một lưỡi gươm sẽ đâm thâu qua tâm hồn Bà - để những ý nghĩ từ thâm
tâm nhiều người phải tỏ lộ ra”. Mẹ Ngài giữ tất cả những điều ấy trong tâm hồn” (Lc
2,34-35.51b). Bị thương tích và đau khổ, vác thập giá của nhân loại, Chúa Giêsu
gặp Mẹ Ngài, và trong khuôn mặt của Mẹ, Ngài gặp toàn thể nhân loại.
Mẹ Maria,
Mẹ Thiên Chúa, là môn đệ đầu tiên của Thầy. Khi đón nhận lời Thiên Thần, Mẹ gặp gỡ
lần đầu tiên Lời nhập thể và trở nên Đền Thờ của Thiên Chúa hằng sống. Mẹ gặp Ngài
mà không hiểu làm sao Đấng Tạo Dựng trời đất lại muốn chọn một thiếu nữ, một thụ tạo
dòn mỏng, để nhập thể trong thế giới này. Mẹ đã gặp Ngài trong cuộc tìm kiếm liên
lỷ. Thánh Nhan Ngài, trong thinh lặng của tâm hồn và trong sự suy niệm Lời Chúa. Mẹ
tin là mình tìm Chúa, nhưng trong thực tế, chính Chúa tìm Mẹ. Giờ đây, Mẹ gặp Chúa
trong lúc Ngài vác thập giá.
Chúa Giêsu đau khổ khi thấy Mẹ đau khổ, và Mẹ
Maria khi thấy Con chịu khổ đau. Nhưng từ sự đau khổ chung nảy sinh một nhân loại
mới. ”Kính chào Mẹ! Chúng con khẩn cầu Mẹ, lạy Đấng Thánh đầy vinh quang, Trinh Nữ
vĩnh cửu, Mẹ Thiên Chúa, Mẹ Đức Kitô. Mẹ đưa kinh nguyện chúng con lên trước mặt Con
yêu dấu của Mẹ để Ngài tha thứ tội lỗi chúng con” (Theolokion, trích từ ”Orologion
Copto, Al-Aghbia 37).
Lạy Chúa Giêsu, trong các gia đình chúng con, cả chúng
con cũng cảm thấy đau khổ do các cha mẹ gây ra cho con cái và đau khổ do con cái gây
ra cho cha mẹ. Lạy Chúa, xin làm cho gia đình chúng con trong thời đại khó khăn này
trở thành nơi có sự hiện diện của Chúa, để những đau khổ của chúng con biến thành
vui mừng. Xin Chúa nâng đỡ các gia đình chúng con và làm cho họ trở thành những ốc
đảo tình thương, an bình, thanh thản, theo hình ảnh Thánh Gia Nazareth. Amen
Chặng
thứ V: Ông Simon Xirênê vác đỡ thập giá cho Chúa Giêsu
”Trong
khi họ dẫn Ngài đi, họ chặn một người kia tên là Simon Xirênê, đang từ ngoài đồng
trở về, và họ đặt thập giá trên vai ông để vác đi theo Chúa Giêsu” (Lc 23,26).
Cuộc gặp gỡ của Chúa Giêsu với ông Simon Xirênê là một cuộc gặp gỡ thầm lặng, một
bài học về cuộc sống: Thiên Chúa không muốn sự đau khổ và không chấp nhận sự ác. Điều
này cũng có giá trị đối với con người. Nhưng đau khổ, khi được đón nhận trong đức
tin, thì biến thành con đường cứu độ. Nếu chúng ta chấp nhận đau khổ như Chúa Giêsu
và chúng ta giúp vác thập giá như Ông Simon Xirênê. Lạy Chúa Giêsu, Chúa đã cho
con người tham gia việc vác thập giá của Chúa. Chúa đã mời gọi chúng con chia sẻ đau
khổ của Chúa. Ông Simon Xirênê giống chúng con và dạy chúng con chấp nhận thập gia
mà chúng con gặp trên đường đời.
Lạy Chúa, noi gương Chúa, hôm nay cả chúng
con cũng vác thập giá đau khổ và bệnh tật, nhưng chúng con chấp nhận vì Chúa ở cùng
chúng con. Thập giá có thể đóng đinh vào ghế ngồi, nhưng không cản trở mơ ước; nó
có thể làm thị giác lu mờ, nhưng không cản trở việc lắng nghe; nó có thể cột lưỡi
lại, nhưng không thể loại bỏ niềm khao khát chân lý. Nó có thể làm cho tâm hồn nặng
nề, nhưng không thể cướp mất tự do.
Lạy Chúa, chúng con muốn là môn đệ Chúa
để vác thập giá của Chúa mọi ngày; chúng con sẽ vác thập giá trong vui mừng và hy
vọng vì Chúa cùng vác với chúng con, vì Chúa đã chiến thắng sự chết cho chúng con.
Lạy Chúa, chúng con cảm tạ Chúa, vì mỗi người bệnh hoặc đau khổ, biết làm chứng về
tình thương của Chúa, và vì mỗi ”Simon Xirênê” mà Chúa đặt trên con đường của chúng
con. Amen
Chặng thứ VI: Bà Vêrônica lau mặt Chúa Giêsu
“Tim
con lập lại lời mời của Chúa: Hãy tìm kiếm nhan thánh Ta!”. Lạy Chúa, con tìm thánh
nhan Ngài. Xin Ngài đừng ẩn mặt, đừng giận mà ruồng rẫy tôi tớ Ngài. Chúa là Đấng
phù trợ con, xin đừng bỏ con, đừng xua đuổi con, lạy Thiên Chúa Đấng cứu độ con” (Tv
27,8-9).
Bà Veronica đã tìm Chúa giữa đám đông. Bà đã tìm Chúa và sau cùng
bà đã gặp Chúa. Trong khi đau khổ của Chúa lên tới tột đỉnh, bà đã muốn xoa dịu bằng
cách lấy khăn lau mặt Chúa. Một cử chỉ bé nhỏ, nhưng diễn tả tất cả tình yêu đối với
Chúa và trọn niềm tin của bà nơi Chúa; điều ấy được in đậm trong ký ức của truyền
thống Kitô giáo chúng ta.
Lạy Chúa Giêsu, chúng con tìm kiếm nhan thánh Chúa.
Bà Veronica nhắc nhớ chúng con rằng Chúa hiện diện trong mỗi người đau khổ và tiến
bước trên con đường Golgotha của họ. Lạy Chúa, xin làm cho chúng con tìm thấy Chúa
nơi những người nghèo, những người anh em bé nhỏ của Chúa, để lau sạch nước mắt của
người đang khóc, chăm sóc những người đau khổ và nâng đỡ kẻ yếu đuối.
Lạy
Chúa, xin dạy chúng con biết rằng một người bị thương và bị quên lãng không mất giá
trị cũng như phẩm giá của họ, và tiếp tục là dấu chỉ sự hiện diện âm thầm của Chúa
trong thế giới. Xin giúp chúng con lau khỏi khuôn mặt họ những vết tích của nghèo
đói và bất công, để hình ảnh Chúa nơi họ được tỏ lộ và rạng ngời.
Chúng con
cầu nguyện cho những người đang tìm thánh nhan Chúa và để họ tìm thấy nơi khuôn mặt
của những người vô gia cư, người nghèo và những trẻ em bị bạo hành và khai thác bóc
lột. Amen
Chặng thứ VII: Chúa Giêsu ngã xuống đất lần thứ
II
”Những kẻ nhìn thấy thì nhạo cười con, họ bĩu môi, lắc đầu. Xin đừng
đứng xa con, vì âu lo gần kề và chẳng có ai giúp đỡ con” (Tv 22,8.12).
Chúa
Giêsu cô độc dưới sức nặng bên trong và bên ngoài của thập giá. Ngài ngã xuống khi
sức nặng của sự ác trở nên quá nặng nề và dường như không còn giới hạn nào nữa đối
với bất công và bạo lực. Nhưng Ngài trỗi dậy một lần nữa, với niềm tín thác vô
biên nơi Cha Ngài. Đứng trước những người bỏ mặc Ngài cho số phận, sức mạnh của Thánh
Linh nâng Ngài dậy; liên kết Ngài hoàn toàn với ý Chúa Cha, ý chí của tình thương
có thể làm mọi sự.
Lạy Chúa Giêsu, trong lần thứ hai Chúa ngã xuống, chúng
con nhận ra bao nhiêu tình cảnh của chúng con dường như không có lối thoát. Trong
số đó có những hoàn cảnh nảy sinh từ thành kiến và oán thù, làm cho tâm hồn chúng
con trở nên chai đá và đưa tới những xung đột tôn giáo.
Xin soi sáng lương
tâm chúng con để nhận biết rằng, mặc dù ”có những khác biệt về con người và tôn giáo”,
vẫn có ”một tia sáng chân lý soi chiếu tất cả mọi người”, họ được kêu mời đồng hành
với nhau - trong niềm tôn trọng tự do tôn giáo - tiến đến chân lý ở nơi một mình Thiên
Chúa mà thôi. Như thế, những tôn giáo khác nhau có thể “cộng tác với nhau để phục
vụ công ích và góp phần vào sự phát triển mỗi người và xây dựng xã hội” (Tông Huấn
”Giáo Hội tại Trung Đông”, 27-28).
Lạy Chúa Thánh Linh, xin đến an ủi và củng
cố các Kitô hữu, đặc biệt tại Trung Đông, để khi liên kết với nhau trong Chúa Kitô,
họ trở thành những chứng nhân về tình thương đại đồng của Chúa trên một miền đất xâu
xé vì bất công và xung đột. Amen
Chặng thứ VIII: Chúa Giêsu gặp các phụ
nữ thành Jerusalem khóc thương Ngài
”Đám đông dân chúng và phụ
nữ đi theo Ngài, họ đấm ngực và khóc thường Ngài. Nhưng Chúa Giêsu, quay lại phía
họ và nói: ”Hỡi chị em thành Jerusalem, đừng khóc thương tôi, nhưng hãy khóc thương
chính mình và con cái chị em” (Lc 23,27-28).
Trên con đường lên Canvê, Chúa
gặp các phụ nữ thành Jerusalem. Họ khóc thương đau khổ của Chúa như thể đó là một
đau khổ không có hy vọng. Nơi cây thập giá, họ chỉ nhìn thấy đó là cây gỗ, dấu chỉ
sự nguyền rủa (Xc Dnl 21,23), trong khi Chúa muốn cây đó như một phương thế Cứu Chuộc
và Cứu độ. Trong cuộc khổ nạn và đóng đanh, Chúa Giêsu hiến mạng sống để chuộc
lại nhiều người. Qua đó Chúa thoa dịu khổ đau của những người bị đè nén dưới gông
cùm và an ủi kẻ sầu muộn. Ngài lau khô nước mắt của các phụ nữ thành Jerusalem và
mở mắt cho họ nhìn thấy chân lý phục sinh.
Thế giới chúng ta đầy những bà
mẹ sầu khổ, những phụ nữ bị thương tổn trong phẩm giá của họ, bị bạo hành vì kỳ thị,
bất công, và đau khổ (Xc Tông Huấn ”Giáo Hội tại Trung Đông”, 60). Lạy Chúa Kitô chịu
đau khổ, xin Chúa trở thành an bình và thành dầu thơm xức vết thương của họ.
Lạy Chúa Giêsu, qua việc nhập thể nơi Mẹ Maria, ”được chúc phúc trong các phụ nữ”
(Lc 1,42), Chúa đã nâng cao phẩm giá của mỗi phụ nữ. Với việc nhập thể, Chúa đã hiệp
nhất nhân loại (Xc Gl 3,26-28). Lạy Chúa, ước gì con tim chúng con mong ước được
gặp gỡ với Chúa. Ước gì hành trình của chúng con, vốn đầy những đau khổ, luôn trở
thành một hành trình hy vọng, với Chúa và hướng về Chúa là nơi nương náu cho đời sống
chúng con và là Ơn Cứu Độ của chúng con. Amen
Chặng thứ IX: Chúa Giêsu
ngã xuống đất lần thứ III
”Quả thực, tình thương của Chúa
Kitô chiếm đoạt chúng ta; và chúng ta biết rõ rằng một người đã chết cho tất cả, vì
thế tất cả đã chết. Và Ngài đã chết cho tất cả, để những người đang sống không sống
cho chính mình nữa, nhưng cho Đấng đã chết và sống lại vì họ” (2 Cr 5,14-15).
Lần thứ ba Chúa Giêsu ngã xuống dưới thập giá chất chứa tội lỗi chúng ta, và lần thứ
ba Ngài tìm cách đứng dậy, gom góp toàn sức lực còn lại, để tiếp tục con đường tiến
về Golgota, không để cho mình bị đè bẹp và sa chước cám dỗ.
Từ khi Nhập Thể,
Chúa Giêsu nang thập giá đau khổ của nhân loại và của tội lỗi. Ngài đón nhận nhân
tính một cách trọn vẹn và vĩnh cửu, tỏ cho loài người thấy rằng chiến thắng là điều
có thể và con đường trở nên con cái Thiên Chúa được mở ra.
Lạy Chúa Giêsu,
Giáo Hội, nảy sinh từ cạnh sườn mở toang của Chúa, đang bị đè nặng dưới thập giá của
chia rẽ, làm cho các tín hữu Kitô xa cách nhau, và xa rời tình hiệp nhất mà Chúa đã
muốn cho họ; họ đi lệch đường, xa rời ước muốn của Chúa: ”Ước gì tất cả chúng được
nên một” (Ga 17,21), như Cha với con. Thập giá này dồn tất cả gánh nặng trên đời sống
của họ và trên chứng tá chung của họ. Lạy Chúa, xin ban cho chúng con sự khôn ngoan
và khiêm tốn, để đứng dậy và tiến bước trên con đường hiệp nhất, trong chân lý và
tình thương, không sa chước cám dỗ nại đến những tiêu chuẩn tư lợi hoặc phe phái,
trước những chia rẽ chúng con đang gặp phải (Xc Tông Huấn ”Giáo Hội tại Trung Đông,
11).
Xin cho chúng con từ bỏ não trạng chia rẽ, ”để không làm cho thập giá
của Chúa Kitô trở nên vô ích” (1 Cr 1,17). Amen
Chặng thứ X: Chúa Giêsu
bị lột áo
”Họ phân chia áo tôi, và họ bốc thăm lấy áo chùng của tôi” (Tv
22,19)
Lạy Chúa Giêsu, khi thời gian viên vãn, Chúa đã mặc lấy nhân tính của
chúng con, Chúa là Đấng mà ”những viền áo choàng của Chúa làm cho Đền thờ được tràn
đầy” (Is 6,1); từ nay, Chúa bước đi giữa chúng con và những người chạm đến vạt áo
của Chúa đều được khỏi bệnh. Nhưng lạy Chúa, Chúa cũng bị bóc lột cả chiếc áo ấy!
Họ đã cướp áo của Chúa và Chúa ban cho chúng con cả chiếc áo chùng (Xc Mt 5,40). Chúa
đã để cho bước màn che thân thể Chúa bị lột mất để chúng con lại được nhận vào trước
nhan Chúa Cha (Xc Dt 10,19-20).
Chúng con đã nghĩ rằng mình có thể tự thành
đạt, độc lập với Chúa (Xc St 3,4-7). Nay chúng con trần trụi, nhưng trong tình thương
vô biên của Chúa, Chúa đã mặc lại cho chúng con phẩm giá của con cái Thiên Chúa và
ơn thánh hóa của Chúa.
Lạy Chúa, xin ban cho con cái của các Giáo Hội Đông
Phương, - đang bị trần trụi vì nhiều khó khăn, nhiều khi bị bách hại, và trở nên suy
yếu vì nạn xuất cư - cho họ được can đảm ở lại nơi quê hương họ để loan báo Tin Mừng.
Lạy Chúa Giêsu, Con Người, Chúa đã cởi bỏ y phục để tỏ lộ cho chúng con một thụ tạo
mới được sống lại từ cõi chết, xin tước bỏ nơi chúng con bức màn chia cách chúng con
với Thiên Chúa và tạo nên nơi chúng con sự hiện diện thần linh của Chúa.
Xin
cho chúng con chiến thắng sợ hãi đứng trước những biến cố trong cuộc sống làm cho
chúng con trơ trụi, và xin mặc cho chúng con con người mới khi chúng con chịu phép
rửa, để loan báo Tin Mừng, công bố rằng chỉ có Chúa là Thiên Chúa chân thật duy nhất
hướng dẫn lịch sử. Amen
Chặng thứ XI: Chúa Giêsu bị đóng đanh
”Bấy giờ quan giao Người cho họ để đóng đanh. Philatô cũng cho làm một bảng án và
treo trên thập giá, trên đó viết: ”Giêsu Nazareth, vua người Do thái” (Ga 19,16a.19)
Này đây Đấng Messia người ta mong đợi, đang bị treo trên thập giá giữa hai tên trộm
cướp. Hai bàn tay đã từng chúc lành cho nhân loại nay bị đâm thâu qua. Hai bàn chân
Ngài đã dẵm trên trái đất chúng ta để loan báo Tin Mừng, nay đang bị treo lên giữa
trời và đất. Đôi mắt Ngài đầy tình thương, đã từng chữa lành bệnh nhân và tha thứ
tội lỗi chúng ta bằng một cái nhìn, nay chỉ còn nhìn lên trời.
Lạy Chúa Giêsu,
Chúa đã bị đóng đanh vì sự gian ác của chúng con. Chúa đang cầu nguyện cùng Thiên
Chúa Cha và chuyển cầu cho nhân loại. Mỗi nhát búa vang lên như nhịp đập của trái
tim Chúa bị sát tế. Đẹp thay những bước chân của Đấng loan báo Tin Mừng Cứu Độ
trên đồi Canvê. Lạy Chúa Giêsu, tình thương của Chúa làm đầy vũ trụ. Đôi bàn tay Chúa
bị đâm thâu qua là nơi nương náu của chúng con trong lo âu. Đôi bàn tay ấy đón nhận
chúng con mỗi lần vực thẳm tội lỗi đe dọa chúng con và chúng tìm thấy nơi các vết
thương của Chúa sự chữa lành và tha thứ.
Lạy Chúa Giêsu, chúng con cầu xin
Chúa cho tất cả các bạn trẻ đang bị tuyệt vọng đè nén, và những người trẻ nạn nhân
của ma túy, của các giáo phái và những chuyện đồi bại.
Xin Chúa giải thoát
họ khỏi ách nô lệ khỏi họ. Ước gì họ hãy ngước mắt lên và đón nhận tình thương. Ước
gì họ khám phá được hạnh phúc nơi Chúa và xin Chúa cứu vớt họ, Chúa là Đấng Cứu độ
chúng con. Amen.
Chặng thứ XII: Chúa Giêsu từ trần trên thập giá
”Chúa Giêsu kêu lớn tiếng và nói: Lạy Cha, con phó linh hồn con trong tay Cha”. Nói
rồi Ngài tắt thở” (Lc 23,46). Từ trên thập giá, một tiếng kêu: tiếng kêu bị bỏ
rơi trong lúc chết, tiếng kêu tín thác trong lúc đau khổ, tiếng kêu sinh ra sự sống
mới. Này đây Chúa bị treo trên Cây Sự Sống, phó thác linh hồn trong tay Chúa Cha,
làm cho sự sống dồi dào vọt lên và nhào nặn nên thụ tạo mới. Cả chúng con ngày nay
cũng đương đầu với những thách đố của thế giới này: chúng con cảm thấy những làn sóng
lo âu tràn ngập chúng con và làm cho niềm tín thác của chúng con lung lay. Lạy Chúa,
xin ban cho chúng con sức mạnh ý thức sâu xa rằng không có sự chết nào chiến thắng
chúng con, bao lâu chúng con được ở trong bàn tay đã hình thành và tháp tùng chúng
con.
Và ước gì mỗi người chúng con có thể thốt lên: ”Hôm qua, tôi đã bị
đóng đanh với Chúa Kitô, Hôm nay, tôi được vinh quang cùng Ngài. Hôm qua,
tôi đã chết với Ngài, Hôm nay, tôi sống với Ngài. Hôm qua, tôi đã được chôn
táng với Ngài, Hôm nay, tôi sống lại với Ngài” (Gregorio Nazianzeno) Trong
tăm tối đêm đen của chúng con, chúng con chiêm ngắm Chúa. Xin dạy chúng con hướng
về Đấng Tối Cao là Cha của Ngài ở trên trời. Hôm nay, chúng con cầu nguyện để
tất cả những người cổ võ phá thai ý thức rằng tình thương chỉ có thể là nguồn mạch
sự sống. Chúng con cũng nghĩ đến những người bênh vực việc làm cho chết êm dịu và
những người khuyến khích các kỹ thuật và phương pháp gây nguy hiểm cho sự sống con
người. Xin Chúa mở lòng họ để họ nhận biết Chúa trong chân lý, để họ dấn thân xây
dựng nền văn minh sự sống và tình thương. Amen
Chặng thứ XIII: Xác
Chúa Giêsu được tháo khỏi thập giá và giao cho Mẹ Ngài
Khi ấy,
Chúa Giêsu thấy Mẹ Ngài và cạnh Mẹ có môn đệ người yêu quí, Ngài nói với Mẹ: ”Hỡi
Bà, đây là con Bà!”. Rồi Ngài nói với môn đệ: ”Đây là Mẹ con!” (Ga 19,26-27a).
Lạy Chúa Giêsu, những người yêu mến Chúa, ở cạnh Chúa và bảo tồn đức tin. Trong giờ
hấp hối và sinh thì, khi thế gian tin rằng sự ác chiến thắng và tiếng nói của sự thật
và tình thương, của công lý và hòa bình im bặt, niềm tin của họ vẫn không bị lay chuyển.
Lạy Mẹ Maria, chúng con đặt phần đất của chúng con trong tay Mẹ. ”Buồn thay khi thấy
phần đất được chúc phúc này chịu đau khổ nơi những con cái mình kịch liệt đang xâu
xé nhau, và chết đi!” (Tông Huấn ”Giáo Hội tại Trung Đông”, 8). Dường như không gì
có thể loại bỏ sự ác, nạn khủng bố, giết người và oán thù. ”Lạy Đức Trinh Nữ, trước
thập giá trên đó Con của Mẹ dang đôi tay tinh tuyền để cứu rỗi chúng con, chúng con
phủ phục trong ngày này: xin ban hòa bình cho chúng con” (Phụng vụ bizantine). Chúng
con cầu nguyện cho các nạn nhân của chiến tranh và bạo lực tàn phá ở nhiều nước Trung
Đông trong thời đại ngày nay, cũng như các nơi khác trên thế giới. Chúng con cầu nguyện
xin cho những người phải tản cư và buộc lòng phải di cư có thể sớm trở về nhà và quê
hương của họ. Lạy Chúa, xin làm cho máu các nạn nhân vô tội trở thành hạt giống sinh
ra một Trung Đông mới huynh đệ hơn, hòa bình và công bằng hơn, và Trung Đông này phục
hồi được ơn gọi huy hoàng là chiếc nôi của nền văn minh và các các giá trị tinh thần
và nhân bản.
Lạy Đấng là Ngôi Sao của Đông Phương, xin chỉ cho chúng con sự
giáng lâm của Bình Minh. Amen
Chặng thứ XIV: Táng xác Chúa Giêsu trong
huyệt mộ
”Cả ông Nicođêmô cũng đến - Ông là người trước đây đã đến gặp
Ngài ban đêm - và ông mang theo khoảng 30 kílô mộc dược trộn với trầm hương. Họ lấy
xác Chúa Giêsu và bọc trong khăn, cùng với thuốc thơm, theo thói quen của người Do
thái khi chuẩn bị an táng” (Ga 19,39-40). Ông Nicođêmô nhận thi hài Chúa Kitô,
chăm sóc và đặt trong một huyệt mộ, giữa một vườn gợi lại vườn địa đằng. Chúa Giêsu
để mình được an táng như Ngài đã để mình chịu đóng đanh, trong cùng một sự bỏ rơi,
hoàn toàn ”bị giao nạp” trong tay loài người và ”hoàn toàn liên kết” với họ ”cho đến
giấc ngủ dưới tấm bia mộ” (Thánh Gregorio di Narek).
Chấp nhận những khó khăn,
những biến cố đau thương, cái chết, đòi phải có một niềm hy vọng vững chắc, một niềm
tin sinh động.
Tấm đá chặn lối vào mộ sẽ bị lật ngược và một sự sống mới sẽ
nảy sinh. Thực vậy, ”nhờ phép rửa, chúng ta được chôn táng với Ngài trong cái
chết để rồi, như Chúa Kitô đã sống lại từ cõi chết, nhờ vinh quang của Chúa Cha, cả
chúng ta cũng có thể bước đi trong đời sống mới” (Rm 6,4).
Chúng ta đã lãnh
nhận tự do của con cái Thiên Chúa để không trở lại tình trạng nô lệ; sự sống được
ban dồi dào cho chúng ta, để chúng ta không hài lòng nữa với một cuộc sống thiếu vẻ
đẹp và ý nghĩa. Lạy Chúa Giêsu, xin biến chúng con thành con cái ánh sáng không
sợ tối tăm. Hôm nay chúng con cầu nguyện cho tất cả những người đang tìm kiếm ý nghĩa
sự sống và những người đã mất niềm hy vọng, để họ tin nơi chiến thắng của Chúa trên
tội lỗi và sự chết. Amen