Mons. Carlo Rocchetta k téme nežnosti, ku ktorej nás povzbudzuje pápež

Neha v skutočnosti – napriek bežnému spôsobu myslenia – nie je cnosťou slabých. Dostojevskij ju nazval „silou pokornej lásky“. Pápež František z nej urobil jeden z pilierov svojho pontifikátu, keď nás povzbudil, aby sme z nej nemali strach, pretože skrze ňu môžeme prinavrátiť svetu ľudskú tvár. Práve desať rokov v meste Perugia aktívne pôsobí tzv. Dom nehy, komunita, ktorá sa zaoberá formáciou snúbencov, manželov, rozvedených a ľudí v núdzi. Vedie ho Mons. Carlo Rocchetta, autor knihy „Teológia nežnosti. Evanjelium, ktoré má byť znovu objavené.“ K citovaným pápežovým slovám dodáva:

„Bol som veľmi dojatý, lebo roky verím v hodnotu nehy, ako v základnú biblickú tému. Boh je neha a exituje celá teológia nehy, ktorá privádza až ku krížu. Na kríži Ježiš objíma všetkých. Boh je neha. My sme stvorení na obraz a podobu Boha, a preto buďme radi, že sa od neho môžeme učiť milovať nežne. Všetci z nás sú povolaní prežívať Božiu nehu a dávať ju ďalej, starať sa o seba, o iných a o každé malé stvorenie. Nežnosť prináša emocionálny pocit, ktorý je základom milosrdenstva, inak môže byť milosrdenstvo zredukované iba na skutok služby druhým, ale bez zapojenia srdca. Ochraňovať stvorenie, ochraňovať iných, chrániť si srdce znamená starať sa o ne s nehou. Milovať stvorenie nie je len ekológia, je to skôr akési ekologické cítenie, ekologická nežnosť, láska k stvoreniu preto, že všetko je Boží dar. No a vrcholom stvorenstva je ľudská osoba, či ako dieťa alebo chudobní a bezmocní.“

Autor knihy „Teológia nežnosti“ sa vyjadril aj otázke biblického pohľadu na pojem „neha“:
„Z biblického pohľadu je termín „neha“ odvodený z aramejského slova, ktoré predstavuje lono matky. Matka, ktorá nosí dieťa vo svojom lone, to je to najnežnejšie, čo môže existovať. Biblia často používa metaforu matky pre vyjadrenie Božej nehy. Ako matka miluje svoje dieťa, tak Boh miluje ľudí.“

Mons. Rocchetta upozornil na chybné interpretácie slova „nežnosť“ v zmysle sentimentality či permisivity (mäkkosť v zmysle ústupčivosti), napr. vo vzťahu rodičov k deťom.
„Veľmi sa mi páčilo, že pápež zdôraznil, že citlivosť nie je slabosť, ale sila ducha. Iba ten, kto je silný v srdci, kto je emocionálne stabilný, je schopný nehy. Povedal by som, že neha nás volá pretvoriť naše srdce zo srdca z kameňa na srdce z mäsa, ako hovorí Písmo.“

Neha nie je v žiadnom prípade odklonom od pravdy, tvrdí Mons. Carlo Rocchetta:
„Nie, rozhodne nie. Neha, ako aj milosrdenstvo, by mala byť vždy ruka v ruke s pravdou, pretože inak už nie je pravou nehou, ale sa stáva ľahkomyseľnosťou, relativizmom. Musíme vždy rozlišovať, ako to stále robí Svätý Otec – a aj Benedikt XVI. to robil – medzi osobou a hriechom, medzi hriechom a hriešnikom: hriešnik má byť milovaný, hriech odsúdený.“ –jk-