Stvoritelj vidljivoga svijeta

„Stvoritelj vidljivoga svijeta“, središnja je tema 20. razmišljanja isusovca patra Dariusza Kowalczyka o novom Katekizmu Katoličke Crkve. Bog je stvoritelj neba i zemlje, to jest vidljiva i nevidljiva svijeta. Knjiga Postanka nam govori o stvaranju materijalnoga svijeta. Naravno, riječ je o simboličnomu prikazu sedam dana koji nam ne otkriva kozmološke istine ili povijest prirode, nego teološke istine koje se odnose na naše spasenje – ističe p. Kowalczyk.
Katekizam navodi ove istine: 1. Ne postoji ništa što ne bi svoje postojanje dugovalo Bogu Stvoritelju; 2. Svako stvorenje posjeduje vlastitu dobrotu i savršenost; 3. Bog je htio ovisnost stvorova jednih o drugima; 4. Čovjek je vrhunac Božjega stvarateljskog djela; 5. Sedmi je dan Bog posvetio (usp. KKC 338 i dalje).
U prikazu se stvaranja u Knjizi Postanka poput refrena ponavlja rečenica: „I vidje Bog da je dobro“. To znači da različiti stvorovi – svaki na svoj način – razmišljaju o Božjoj dobroti. Zato čovjek – čitamo u Katekizmu – mora dobrotu, koja je vlastita svakom stvorenju poštovati, kako bi izbjegao neurednu uporabu stvari, koja omalovažava Stvoritelja (KKC 339). Međutim, to poštovanje nema nikakve veze s nekim ekološkim ideologijama raširenima u naše doba – primjećuje pater Kowalczyk.
Sveti nam Ignacije Lojolski, u svojim „Duhovnim vježbama“ daje načelo koje dobro izražava smisao stvorenoga: „Čovjek je stvoren zato da slavi Boga i služi Mu, te da na taj način spasi vlastitu dušu. A druge su stvari na zemlji stvorene za čovjeka kako bi mu pomogle postići cilj za koji je stvoren“. Druge nam stvari mogu pomoći da dođemo do Boga. Primjerice, putem njihove ljepote koja odražava Božju slavu. Stvorena ljepota, kao i ona koja postoji sama po sebi (odnosno božanska), savršeno su se sjedinile u Isusu Kristu. Promatrajmo stoga Njegovo lice, vidljivo u evanđeljima, kako bi nam ono pokazalo otajstvo svemira – potaknuo je pater Kowalczyk na kraju razmišljanja.